Post #216

ЧЕТВЕРТАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ (4ПТ): МЫСЛИТЬ ЭСХАТОЛОГИЧЕСКИ Сегодня 4ПТ исходит из нескольких традиционалистских тезисов, которые, сопрягаясь друг с другом, открывают смысл современного момента истории. Традиционализм говорит нам о неизменной деградации человечества в оптике «лонг дюре», «больших длительностей». И если на коротких дистанциях история может двигаться в режиме «вечного возвращения», повторения, и даже локального прогресса, то в длительной перспективеБ в масштабе большой истории, мир клонится к упадку и эсхатологическому концу. Современные традиционалисты описывают нисхождение современного мира в терминах смены ПАРАДИГМ: Премодерна-Модерна-Постмодерна. Парадигмы - это сложный концепт, который можно было бы предварительно определить как "пра-матрицы "мышления, деятельности, жизни на разных этапвх человеческой истории. Это некоторые Предсистемы, "туманности опыта, бессознательного и сознательного"; некие "примордиальные конгломераты" действия-мышления, из которых затем рождаются-создаются структуры и схемы организации жизни, сущего, бытия, мышления общества, из чего высвобождаются, выпрастываются комплексы мировоззрений, религий, филосфий, экономик, наук. Парадигмы - это не объектные конструкции, но творения ума, консолидированного человеческого и нечеловеческого Логоса. При этом парадигмы не просто "судьба", "рок", "εἱμαρμένη", "fatum", "неизбежность", но в большей мере дело Человека и его выбора. Иными словами, человек в историческом процессе может сказать «Да» или «Нет» парадигме, которая предопределяет его мышление, он может сразиться с ней, очертить и сдвинуть парадигмальные рамки. Это и есть Дело Мышления, мысли по-хайдеггеровски -- совершить Прыжок в мышлении. Мыслить парадигмально — значит отдавать себе отчет в том, что любая мысль детерминирована определенной Парадигмой, то есть быть глубже в мышлении, чем конкретная мысль, быть ближе к сути вещей. Это означает, что человеческое существо, общество могут мыслить в РАЗНЫХ парадигмах, или могут выйти в межпарадигмальное пространство - это и означает найти подходы к пониманию самого мышления, его и анти-индивидуалистического, и анти-группового, анти-кланового характера. Естественно, что при парадигмальном подходе понимание любого объекта - природы, космоса, бога, человека, экологии, демократии, справедливости, добра и зла и т.д. -- меняются в процессе смены парадигм. К примеру, атом в античной материалистической парадигме Левкиппа-Демокрита — это минимальные, материальные, неделимые фрагменты реальности, существующие наряду с пустотой. (Античность, впрочем, не любила теорию атомизма, Платон сжег книги Демокрита на площади). Но в античности, есть и другая анифестация парадигмы, другая концепция атомов — атомы Платона и Пифагора представляют собой идеальные фигуры, построенные из треугольников.( продолжение следует).