Post #8378

Несмотря на то, что Покров Пресвятой Богородицы — праздник православный, вокруг него веками жила своя, народная магия. Огни, веники, молоко, шепоты — всё дышало ожиданием защиты и чуда. На Севере — в Архангельской, Вологодской и Карельской губерниях — существовал строгий обычай: после заката на Покров нельзя было разжигать новый огонь. Говорили: «Не прожги покров Матушки!» Нарушителя могли и поколотить — а по старым рассказам, бывали и страшные случаи самосуда. Зато накануне топили баню, оставляли в ней веник из можжевельника или полыни, окроплённый святой водой. Утром мылись «покровским паром» — верили, что он снимает хворь, отгоняет порчу и даёт силу на долгую зиму. В Подолье доили коров в особый горшок — с хлебом и солью, а молоко выливали за порог, «чтобы Богородица покрыла скотину». Если корова мычала ровно в полдень — хозяин не бил её, а обходил хлев с иконой трижды: чтобы волки зимой не «сняли покров». Девушки ночью шили “покровцы” — маленькие кусочки ткани судьбы. Если нитка путалась — жизнь запутается, порвалась — к вдовству, уколола палец — каплю крови «на покров любви». На Урале и в Сибири зорко следили за воронами. Если каркают громко — зима придёт рано. Если молчат — значит, «Богородица покрыла землю тишиной». А дети выбегали во двор и кричали в небо: «Покров, покрой!» - звали снег. Священники называли это «подражанием бесам», требовали, чтобы отцы «пороли бесенят» — но чаще отцы лишь улыбались и махали рукой: пусть зовут. А на юге воду не трогали — «вода покрыта Богородицей, не бултыхай». До рассвета набирали чистую, бросали рябину и кропили дом: «Покров-матушка, укрой от лиха и холода». В православной традиции трапеза на Покров может быть скоромной — с мясом, молочным, вином в умеренности. Но в деревнях этот день превращался в настоящие покровские братчины — общие пиры после работ. Пили медовуху и брагу — «на покров земли», когда первый снег ложился. Верили - если перепить — Богородица «снимет покров»: жди болезни, войны, ссор или беды. В Поволжье и на Украине мужчины освящали напиток молитвой и пили только после заката. А у казаков — на Дону и Кубани — Богородица почиталась как защитница ратников. Здесь водку или пиво пили с особыми тостами - за каждого, причем поднятые чарки, чаши, кубки нельзя было ставить на стол невыпитыми - «Матушку обижать»