Вдогонку к Миру Полудня послушал "Попытку к бегству". Спойлерить не буду, но Стругацкие здесь поднимают идею, которую позже развивают в "Трудно быть богом", и которая несколько в другом виде встречается, например, в "Этическом инженере" Гарри Гаррисона.
И вот на этой теме, как мне кажется, жёстко ломается гуманизм и вообще современная классическая гуманистическая идеология, сейчас поясню.
В теории радикальный гуманизм очень устойчив к контраргументам, потому что все вменяемые люди хотят жить и хотят, чтобы были живы их близкие. Идея, которая ставит во главу угла ценность человеческой жизни, проста, понятна и выглядит той самой максимой, к которой должно стремиться любое общество. Из-за этого другие идеи, являющиеся производными от неё, сложно отбивать какой-либо риторикой. Например, представление о полной недопустимости физического насилия, кроме как в ответ на другое физическое насилие — на уровне практического понимания работы общества мы знаем, что эта идея нежизнеспособна, но формально спорить с ней означает атаковать частичку гуманизма, который в некотором смысле непоколебим.
Вот и герои "Попытки к бегству" добрую половину произведения мучаются, тупят и совершают ошибки из-за своего гуманизма, а в какой-то момент даже начинают сильно раздражать этим (уверен, именно такова была задумка авторов).
Однако, гуманизм не может предложить вообще никакое нормальное решение в следующей ситуации (и об этом вообще всё произведение): вы развитая гуманистическая цивилизация натыкаетесь на неразвитую варварскую, в которой часть людей (условно, рабы) жесточайше страдает и умирает из-за другой части людей (условно, господ).
Что делать? Оставить всё как есть нельзя — рабы же страдают и умирают. Убить всех господ тоже нельзя — негуманно. Забрать рабов с планеты бессмысленно — господа поделятся на новых господ и новых рабов. Аналогично если забрать господ. Каким-то образом изменить сознание господ, чтобы они отказались от рабов — это нарушение свободы воли, эквивалентно, как было в "Трудно быть богом", убийству одного человечества и созданию на его месте другого.
В общем, что бы мы ни придумали, нам неизбежно придётся отойти от понятия ценности индивидуальной человеческой жизни и начать мыслить такими категориями, как стадии развития общества в целом, которые оно должно сначала пройти, чтобы достичь какого-то уровня. И выходит своего рода парадокс: мы не можем применять гуманизм целиком до тех пор, пока наше общество не стало целиком гуманистическим. А оно не стало, пока мы не применяем гуманизм целиком. Вот вам и поломка модели.
#fiction#life
Необычная и долгожданная публикация в рубрике #Fiction
🌊«Лёд тронулся»: художественный репортаж о семинаре «Литоруб»🌊
2 декабря кафедра истории русской литературы XX-XXI вв. и литературного творчества провела литературный семинар «Литоруб». К обсуждению приглашались молодые поэты и прозаики, к участию — все желающие студенты Филологического факультета ТГУ.
Формат семинара предполагает обсуждение поэтических и прозаических текстов от студентов литературного творчества на новом, более масштабном уровне: в живом разговоре о культуре, жизни и человеке в них. Об этом и пробуют писать начинающие авторы, а приглашённые мастера и семинаристы делятся мнениями о прочитанных текстах.
Мы поговорили с участниками семинара и собрали их впечатления о прошедшем мероприятии.
Читайте по ссылке ниже!
🔹https://xn--e1avwu.com/the_ice_has_moved🔹
Новая публикация в рубрике #Fiction!
🌊Безботиночная Сибирь🌊
Рассказ Даны Ахмедшиной, студентки пятого курса направления «Литературное творчество» филологического факультета ТГУ (мастерская А.Н. Губайдуллиной).
"Случилось это у нас в Сибири, в начале февраля. Наша дружная спортивная томская семья в составе шестидесяти человек пронзительным холодным утром отправилась ещё дальше вглубь Сибири – в Красноярск. Цель благородная – чемпионат федерального округа по ушу. Счастливые, полные предвкушения и боевого во всех смыслах духа – для самых младших из нас и вовсе первые в жизни соревнования! – проезжаем мы долгий путь на поездах. Красноярск встречает снежной ночью, застывшим речным воздухом и пустой привокзальной площадью..."
Уже доступно на нашем сайте!
🔹https://xn--e1avwu.com/bootless_siberia🔹
Сегодня мы делимся с вами новой публикацией в рубрике #Fiction
🌊Сказка про тяжёлый крест🌊
Автор — Михаил Патраков, студент направления «Реклама и связи с общественностью» Национального исследовательского Томского государственного университета.
«Знаете, на кого человек похож? На хомяка! Хомяк всю жизнь зёрна в норку таскает. И мы такие же – с детства до старости что-то копим. Нумизмат монеты коллекционирует, делец деньги в банк кладёт, школьник всех покемонов собрать хочет. Даже Матрёна Кузьминична – и та шкаф спичками да солью набила.
А один человек жертвы собирал. Свои собственные. Звал он себя Великий Страдалец».
Читайте на сайте:
🔹https://xn--e1avwu.com/skazka_mikhail_patrakov🔹
Закончил «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли, который рекомендуют читать в паре с «1984». В сети очень распространён иллюстрированный разбор со сравнением двух произведений, вот цитата оттуда: «Оруэлл боялся, что нас погубит то, что мы ненавидим. Хаксли боялся, что нас погубит то, что мы любим».
В мире будущего жизнь каждого человека определена с рождения. Людей выращивают в пробирках и над каждой группой зародышей проводят особые манипуляции, а получившихся потом младенцев месяцами зомбируют гипнозом. Все это нужно для иерархического разделения и поддержания идеологии. Низшие касты — разнорабочих и прислугу — умышленно отупляют, внедряют им любовь к труду. Таких нужно много, поэтому их выращивают клонированием. Высшие касты — работники интеллектуального труда — создаются разными, но идеологическую промывку все равно проходят.
В основу жизни человечества поставлено получение удовольствий. Крайне невежливо и даже в каком-то смысле запрещено отказываться от плотских утех. В свободное от работы время не полагается быть одному, а нужно тусоваться в компании и играть в игры. Если у человека возникают негативные эмоции: страх, грусть, обида, скука, то он должен принимать специальный синтетический наркотик под названием Сома. Я думаю, автор вдохновился латинским словом somnus — то есть сон. И правда, люди живут в постоянном полусне.
Даже без учёта сюжета это восхитительная вселенная, которая с помощью гиперболизации говорит о нашем с вами мире. И даже более — о сегодняшнем, мире 2021 года, нежели о времени написания романа. В 1932-м представить круглосуточно работающий экран с развлекательным медиаконтентом в каждом доме было сложно, но сейчас — вы и сами знаете. Да и то, что называют сексуальной свободой, за сто лет изрядно развилось. Книга, кстати, очень хорошо демонстрирует суть работы идеологии и религии. Какие-то вещи видятся нам абсурдными просто потому, что мы воспитаны иначе. Так, например, в мире романа считается не очень правильным иметь МАЛО половых партнёров. Люди обсуждают там вопиющее поведение тех, кто недостаточно часто меняет сексуальные связи. В точности, как в нашем обществе критикуют тех, у кого, наоборот, много таких связей. С точки зрения работы идеологической и воспитательной машины в наших головах разницы между «много» и «мало» нет, но когда читаешь это, думаешь, что происходящее в тексте — полный абсурд. Аналогично автор описывает полностью выдуманные религиозные обряды, которые смотрятся максимально дико и глупо. Но, вы уже поняли, по сути разницы с существующими у нас религиозными обрядами нет. Только по форме.
Отдельно мне понравилось, как менялся образ персонажей в моем восприятии с течением сюжета. Только я начинал проникаться к кому-то из них симпатией и видеть проблески настоящего человека, как автор показывал, что идеологическая или религиозная обработка неизбежно властна над всеми: персонаж проявлял себя с какой-то не лучшей запрограммированной стороны.
В конце книги есть длинный эпизод, когда главный управляющий объясняет героям причины и преимущества построения подобного общества. И его аргументация очень сильна, мне даже особо нечего возразить, что весьма печально. У Оруэлла было понятно, что структура мира даёт выгоду только небольшой группе элит, а для остальных является нежелательной, но здесь с этим гораздо сложнее. Люди даже в нашей реальности без всяких пробирок видят счастье в тупости и примитивизме, любят бесконтрольное потребление и расслабляющие вещества, с удовольствием предаются абсурдным обрядам, не переосмысливают критически свою идеологию. Если Оруэлл описывает фантастический и ужасный мир, который ты воспринимаешь, как нечто далёкое и несуществующее, то у Хаксли фантастический и ужасный мир сшит из кусков объективной реальности вокруг нас, которая ещё и с каждым годом содержит подходящих кусков всё больше.
#fiction
Дошли руки написать про второй сезон Love.Death.Robots, который вышел 2 недели назад. Почти единогласно в сети все, кого я читаю, согласились, что планка, к сожалению, снижена. Начиная от значительно меньшего количества серий, и заканчивая содержанием. В обзорах и комментариях к сезону справедливо отмечают, что серии выглядят уж совсем как наброски. Если первый сезон рассказывал короткие, но вполне полноценные истории, то во втором чувство недосказанности и даже какой-то пустоты преследует практически после каждого эпизода.
В первом были серии, вызвавшие у меня невероятный восторг, серии, которые просто понравились, и проходные на разок. Во-втором с натягом понравилась пара вещей, не более.
Automated Customer Service — ужасная рисовка, по которой видно, что её авторы считают себя оригиналами. Сюжет глуповат, смеха не вызывает.
Ice — занятно, посмотрел бы такую полнометражку, но сказано очень мало.
Pop Squad — почему он так называется, кстати? Зарисовка на тему романа «Будущее» Дмитрия Глуховского. Сюжет обрывается на завязке, и это причиняет почти физическую боль. А так было бы круто.
Snow in the Desert — единственный полноценный рассказ в сезоне, вполне понравился: и экшен, и сюжетный поворот. Такого бы побольше.
The Tall Grass — ни о чём. Интрига нагнетается, а разрешение у неё банальное.
All Through the House — пожалуй, лучший эпизод. Очень крутая идея, не вступающая в противоречие с реальным миром, но переворачивающая его.
Life Hutch — видели это в «Чёрном Зеркале» только более подробно и более драматично.
The Drowned Giant — (тут небольшой спойлер, если не хотите, пропустите абзац!) до последнего надеялся, что авторы сделают какой-то неожиданный поворот в конце. Например, что утопленник на самом деле нашего с вами размера, но нет. Закадровый голос вроде бы рассказывает много всего, но это не особо имеет отношение к фантастике и сюжету данной серии.
В общем, кажется, у авторов не оправдалось то, на что они рассчитывали после первых выпусков, и поэтому то ли им дальше меньше времени/денег на этот раз, то ли они сами выдохлись и потеряли энтузиазм. И это очень грустно. По-настоящему качественной и взрослой фантастики остро не хватает.
#fiction
Этот снежный вечер мы предлагаем вам провести в компании нового рассказа в нашей рубрике #Fiction
🌊«Имя камня»🌊
Автор рассказа — АннаДанилова, студентка третьего курса направления «Литературное творчество» филологического факультета ТГУ (мастерская А.Н. Губайдуллиной).
«Он впервые задумался над этим, когда корчевал пихту на производство. В последние годы эта мысль стала для него главной. Завод всегда требовал много дерева, и часто они вырубали целые купы. Сложнее всего было, повалив ствол, корчевать корень. Корни лежали в земле, переплетённые, как множество рук, – семейные деревья. <...>
А вот одинокие деревья, хоть они и казались мощнее, корчевались легче. Их корни вгрызались в твёрдую землю вширь, выходили из неё с ошмётками глины. И вот однажды, работая, он выпрямился от неожиданной мысли: он и сам был одиноким деревом...».
Полный текст уже доступен на нашем сайте:
🔹https://xn--e1avwu.com/name_of_the_stone🔹
Встречайте новую публикацию в рубрике #Fiction
🌊Подборка стихотворений🌊
Свою поэзию представляет Анжелика Резаева, студентка второго курса направления «Отечественная филология» филологического факультета.
«Я бы спела тебе песню, будь у меня голос.
Напела бы о том, что каждый твой седой волос —
Боль моего сердца, пустота души.
Родная моя, расскажи,
Как росла, с кем играла в салки,
Как варила суп, стряпала пироги.
Твоя память — кладезь, сокровище,
Альманах историй…
Руки твои помнят каждое касание,
Щеки — улыбки и смех.
А я все мечтаю продолжать видеть
В глазах твоих надежду на следующий день.
Солнце сияет, цветы растут,
И стрелка часов заканчивает круг.
Родная моя, расскажи,
Сколько ещё нежности
Хранят в себе полосы твоих морщинистых рук?»
[Стихотворение "Бабушке"]
Полный текст подборки уже доступен на сайте:
🔹https://xn--e1avwu.com/poems🔹
Сегодня мы представляем вам две новых публикации в рубрике #Fiction
🌊Рассказы "Подоконник" и "Ничего"🌊
Автор рассказов — Валерия Лапшакова, студентка третьего курса направления «Литературное творчество» филологического факультета ТГУ (мастерская А.Н. Губайдуллиной).
«...Очень многое о себе мы знаем, но не осознаем.
Это как изо дня в день видеть узоры на собственном покрывале, а потом, будто бы очнувшись, разглядеть там квадраты, цветы, волны…
Лея тоже не осознавала. Она что-то чувствовала, но…
Летний вечер — самый ординарный. Обычный поход в магазин за молоком. Как в той игре — молоко внутри пакета с молоком внутри пакета с молоком.
Молоко.
Наушники остались в комнате на столе — просто так. Саундтрек сегодняшнего вечера — шум окружающего мира и мыслей...»
[Из рассказа "Ничего"]
Рассказы уже ожидают вашего прочтения на сайте:
"Подоконник"
🔹https://xn--e1avwu.com/windowsill🔹
"Ничего"
🔹https://xn--e1avwu.com/nothing🔹
задумался, зачем читать юнгеровского рабочего и комментарии эволы к нему, если в 2022 рабочий как социальный тип — это тот несчастный из известного стихотворения, кто не учился и теперь ворочает. однако если подставить вместо рабочего технократа (трансгуманистического направления, типа синтетов у уоттса — но не хочу даже думать, что это нынешние программисты), то читать становится интересно и увлекательно.
#fiction
#funny a to z
#life#happy
https://t.me/funny_mp4
https://t.me/hornoxecom
https://t.me/funy_pet_us
https://t.me/ZiroFunny
https://t.me/funnykpopvideo
https://t.me/funnys