Post #108

Кстати, нельзя не вспомнить о сотериологии (учении о спасении). Селф-лидерство можно рассматривать как своеобразное психологическое спасение, где освобождение частей от бремени напоминает избавление от греха или очищение кармы. После этого сложно отрицать, что психотерапия в некотором смысле заняла место религии. Теперь уместно сравнить концепцию Селф с близкими понятиями в духовных традициях: — Буддизм: "Природа Будды" или "Бодхичитта" Практики: випассана, дзадзэн, махамудра — Индуизм: "Атман" или "Истинное Я" Практики: йога (особенно джняна-йога), медитации адвайта-веданты — Даосизм: "Дао" или "Изначальная природа" Практики: цигун, тайцзи, медитация "цзо ван" (сидение в забвении) — Суфизм (мистическое направление в исламе): "Рух аль-Кудс" (Святой Дух) или "Истинное Я" Практики: зикр (повторение имён Бога), созерцательная медитация — Христианский мистицизм: "Искра Божья" или "Образ Божий в человеке" Практики: созерцательная молитва, практика присутствия Важно отметить, что концепция Селф с точки зрения психотерапевта представляет собой настоящий сдвиг парадигмы, особенно в работе с травмой. Прежде всего, мы исходим из того, что природа Селф неразрушима и имманентна. Это означает, что травма не может "испортить" человека, а лишь ограничить доступ к Селф. Концепция Селф мощная, но её применение в IFS довольно упрощённое. В этом есть значительное преимущество — американский прагматизм трансформировал сложное теологически-мистическое понятие в нечто осязаемое и понятное для практического использования. Принцип прост: отделяйся от частей, снимай бремя — и обретёшь энергию Самости (своего рода избавление от страданий или "спасение"). Тем не менее, не стоит пренебрегать всей сложностью духовных традиций и огромным пластом теоретических и практических знаний, которые так или иначе работают с концепцией Духа. Интересно какие еще практики из духовного арсенала пополнят IFS и другие подходы.