Post #7862

Мухамед видел Аллаха в образе юноши. Ссылка: Сахих Муслим би-Шарх Ан-Навави, Том. 3, страницы 4 и 5. Вопрос: «Видел ли Пророк Аллаха своего Господа в ночь Аль-Исры?» Ибн Аббаса спросили, видел ли Мухаммед Аллаха, Ибн Аббас красный, и он ответил: «Да». И это передается через сильную цепочку передатчиков от Шу'бы, от Катады, от Анаса: Таммад увидел своего Господа», и Аль-Хасан поклялся, что пророк – его Господь. И этот факт НЕ подпадает под хадис Аиши, потому что она НЕ сообщают, что она слышала это от пророка, говорящего: «Я НЕ видел моего Господа», но то, что упомянула Аиша, является ее СОБСТВЕННОЙ интерпретацией аята (Q42:51): «Ни одному человеку не дано говорить с Аллахом». ему разве что через откровение, или из-за завесы, или что посланник..» «И Он увидел его в другом откровении». Абу Бакр ибн Аби Шайба рассказал нам. Али ибн Мушар рассказал нам со слов Абд аль-Малика, со слов Ата' , на основании авторитета главы о значении слов Всевышнего: «И увидел Его в ином откровении» - Увидел ли Пророк, да пребудут с ним молитвы Божии и мир, своего Господа в Ночь Ночи Путешествие?) Аль-Кади сказал. Айад, да помилует его Аллах. Предшественники и преемники разошлись во мнениях относительно того, видел ли наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, своего Господа в Ночь Ночного Путешествия, и Аиша , да будет доволен ею Бог, отказал ему, как это произошло здесь, в Сахих Муслим. Похожий пример пришел от Абу Хурайры и группы, и это самый известный пример, согласно авторитету Ибн Масуда, и группы ученых хадисов и богословов. пошел к нему, и это было передано от Ибн Аббаса: «Да заговорит Бог". И видение Мухаммада, да благословит его Бог и дарует ему мир, со слов Икримы. Ибн Аббаса, да будет доволен ими Бог, спросили, видел ли Мухаммад, да благословит его Бог и дарует ему мир, своего Господа. сказал: «Да, и это было передано с безупречной цепочкой передачи от Шубы!!!!!!!!!, от Катады, от Анаса, да будет доволен им Аллах. Он сказал: «Мухаммад, пусть Аллах помолится и мир ему, увидел своего Господа»!!!!!!!!! и Аль-Хасан рассуждал о том, что он видел. Мухаммад, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир, — его Господь, и основой этой главы является хадис Ибн Аббаса: чернила нации, и тот, о котором говорится в дилеммах.Ибн Умар, да будет доволен ими Аллах, рассмотрел этот вопрос и написал ему о том, видел ли Мухаммад, да пребудут с ним молитвы Божьи и мир, своего Господа, поэтому он сказал ему, что видел его. Это не должно быть дискредитировано хадисом Аиши, да будет доволен ею Бог, потому что Аиша не сообщила, что слышала, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал об этом. Скорее, она упомянула то, что упомянула, как истолкование слов Всемогущего Бога. Не для человека Бог должен говорить с ним иначе, как через откровение, или из-за завесы, или посылая Посланник. И по словам Всемогущего Бога, «глаза не видят этого». И сподвижники, если он говорил слово и другие из них не соглашались с ним, его заявление не было аргументом. Если