Post #7937

Где эти строки в Торе? Если Коран - это нетварная речь Аллаха, существующая от вечности, то это означает, что все события и разговоры, содержащиеся в нем, были предопределены. Другими словами, Аллах, должно быть, предопределил все действия, слова, подвиги и т.д., упомянутые в Коране, поскольку эти речи и события были навечно записаны Богом. Это подтверждается даже следующим повествованием: Абу Хурайра сообщил, что посланник Бога рассказал об Адаме и Моисее, устроивших диспут в присутствии своего Господа, и о том, как Адам одержал верх над Моисеем в споре. Моисей сказал: "Ты Адам, которого Бог сотворил Своей рукой, в которого Он вдохнул Свой дух, которому Он заставил ангелов поклоняться и которого Он поселил в своем саду; затем из-за твоего греха ты привел человечество на землю". Адам ответил: "А ты Моисей, которого Бог избрал для передачи Своих посланий и обращения к нему, которому Он дал скрижали, на которых все было объяснено, и которого Он приблизил как доверенное лицо. За сколько времени до Моего сотворения вы обнаружили, что Бог написал Тору? Моисей сказал: "Сорок лет". Адам спросил: "Нашел ли ты в нем ‘И Адам ослушался своего Господа и допустил ошибку’?" Когда ему сказали, что он это сделал, он сказал: "Значит, ты обвиняешь меня в совершении поступка, который Бог повелел мне совершить за сорок лет до того, как Он сотворил меня?" Посланник Бога сказал: "Итак, Адам одержал верх над Моисеем в споре". Муслим передал это. (Мишкат Аль-Масабих - английский перевод с пояснительными примечаниями доктора Дж. Джеймс Робсон, Том I [Ш. Издательства Мухаммада Ахсрафа, книготорговцы и экспортеры, Лахор, Пакистан, переиздание 1990 г.], стр. 23; выделено жирным шрифтом нами) Адам говорит Моисею, что Аллах уже предопределил грехопадение, о чем написано в книге, которая была дана Моисею. Тем не менее, вместо того, чтобы цитировать Тору, источник цитирует Коран, а именно суру 20:121! Вместо того, чтобы пытаться решить эту дилемму, мы позволим мусульманам решить этот парадокс самим. В конце концов, это их проблема, которая возникает в результате их веры в нетварную природу Корана.