Post #8047

1. Хукм о женитьбе на матери, сестре и молочной сестре Среди ученых ахли-сунны есть такое положение: "Может ли человек жениться на своей матери, сестре и молочной сестре?" Некоторые из них сказали: "Если человек совершить близость со своей матерью, сестрой и молочной сестрой не зная, что это действие харам, то это не считается зина (прелюбодеянием). Но, если он будет знать, что это действие харам и сделает это, то этому человеку полагается наказание (удары плетью). Дети рожденные от этого брака не являются законными (по шариату) детьми этого мужчины" Имам Малик по этому поводу в своей фетве пишет: "Если кто-то будет держать в своем доме свою мать, сестру или молочную сестру в качестве рабыни и будет совершать с ними близость, то ребенок родившийся от этого брака является законным и этому мужчине не полагается никакого наказания. Но ему могут нанести несколько ударов плетью. Но если этот мужчина совершить близость с ними (матерью, сестрой или молочной сестрой) не как с рабынями, а как со свободными женщинами будучи женатым на них, то это не является браком, а является зина (прелюбодеянием). Этому мужчине также полагается наказание (удары плетью). В другой своей фетве Абу Ханифа говорит: "Если мужчина незная, чт это харам жениться на женщине с которой ему запрещено жениться (мать, сестра, тетя и тд) и вступитьс ней в связь, то ему не полагается наказания. Но если он будет знать о том, что это харам, то ему полагается наказание" "аль - Лубаб фи Шархиль - Китаб", Шейх Абдульгани, глава Худуд, том 1, стр. 540 5- محيي الدين النووي ينقل لنا المزيد ( ( فصل ) وإن استأجر امرأة ليزني بها فزنى بها أو تزوج ذات رحم محرم فوطئها وهو يعتقد تحريمها وجب عليه الحد لانه لا تأثير للعقد في إباحة وطئها فكان وجوده كعدمه ، وإن ملك ذات رحم محرم ووطئها ففيه قولان ( أحدهما ) أنه يجب عليه الحد لان ملكه لا يبيح وطأها بحال فلم يسقط الحد ( والثانى ) أنه لا يجب عليه الحد ، وهو الصحيح ... ) ( المجموع - محيى الدين النووي / ج 20 / ص 20 / ط دار الفكر ) Мухйуддин Нуви по этому поводу вынес фетву: "Если мужчина овладеет какой-либо своей родственницей (мать, сестра, тетя и тд) и вступит с ней в связь, то ему полагается наказание. Потому, что женитьба на этих родственниках не является дозволенным. Но по одной достоверной фетве этому мужчине не полагается наказание, потому, что вступил в связь со своей родственницей и не посягнул на честь другого мужчины! " / "аль - Маджму", Мухйуддин Нуви, том 20, стр. 20 6- و هناك المزيد ! ( رجل تزوج امرأة ممن لا يحل له نكاحها فدخل بها لاحد عليه سواء كان عالما بذلك أوغير عالم في قول أبى حنيفة رحمه الله تعالى ولكنه يوجع عقوبة إذا كان عالما