Post #8050

Свидетельство Черного камня в пользу тех, кто прикасается к нему праведно Среди достоинств Черного камня то, что Всевышний Аллах воздвигнет его в День Воскресения, у него будут два глаза, которыми он будет видеть, и язык, которым он будет говорить, и он будет свидетельствовать в пользу каждого, кто праведно прикасался к нему в этом мире; среди хадисов, обеспокоенных этим вопросом.: 1. Ибн Аббас передал: Посланник Аллаха сказал: У этого камня есть язык и две губы, и в День воскресения он будет свидетельствовать тем, кто прикасался к нему праведно (67). (68) 2. Ибн Аббас передал: Посланник Аллаха сказал: Этот (Черный) камень появится(69) в День Воскресения, у него будут два глаза, чтобы видеть им, и язык, чтобы говорить им, чтобы свидетельствовать(70) тем, кто прикасался к нему праведно.(71) 3. Ибн Аббас передал: Посланник Аллаха сказал о Камне: Клянусь Аллахом! Аллах воздвигнет(72) его в День Воскресения, у него будут два глаза, чтобы видеть им(73), и язык, чтобы говорить им, чтобы свидетельствовать тем, кто прикасался к нему праведно.(74) 4. Абдулла Ибн Амру Ибн аль-Хаш передал: Посланник Аллаха сказал: В Судный день появится Черный камень размером больше Абу Кубайса(75), с языком и двумя губами 67) Прикоснулся к нему по праву: повинуясь Аллаху, следуя Сунне, это не восхваление самого камня. Смотрите: Миркат аль-Мафатих Шарх мишкат аль-Машабих (229-230 / 9). (68) Сообщается Ахмадом в аль-Муснаде (266/1), H. 2398. Аутентифицировано аль-Албани в шах Альджамих (436/1) H. 2184. (69) Это будет легко, смотрите: Файх аль-кадир (345/5). (70) Это будет свидетельствовать в их пользу. См.: Mirqāt Аль-mafātīḥ mishqāt шарх аль-maşābīḥ, (229-230/9) ʿUmdat Аль-Qāri (341/9), Tuḥfa Аль-’uḥūdhī (31/4). (71) Сообщается ад-Дарими в его " сунан" (63/2), Х. 1839, и Ибн Маджа (982/2), Х. 2944. Подтверждено аль-Албани в Шах Ибн Маджа (24/3) H. 2400. (72) Аллах поднимет его или оживит: ябат-ханнаху, что означает "заставить его появиться". Албат, воскрешение, касается мертвых людей. Пророк сообщил нам, что Аллах способен вдохнуть жизнь в камень, чтобы говорить; Он снабдит его органами для свидетельствования; поскольку мертвые люди превращаются в прах и кости и будут воскрешены, два камня обретут жизнь. Смотрите: Миркат аль-Мафатих Шарх мишкат аль-Машабих (229/9), Тухфа аль-удхи (31/4). (73) Два глаза, чтобы видеть им: он узнает, кто к нему прикасался. Смотри: Туфа аль-’удхи (31/4). (74) Сообщено ат-Тирмизхи (294/3), Х. 961, который сделал это хорошим (хассан). Подтверждено аль-Албани в Шах сунан ат-Тирмизи (493/1), H. 961. (75) Абу Кубайс - это гора; с нее открывается вид на Великую мечеть в Мекке. Ее подножие называется Ашшафа. Название было дано в честь человека из Мадхиджи, известного как хаддадд Юканна Абу Кубайс, который, как говорят, был первым, кто построил на нем. Раньше гора называлась аль-Амин, поскольку в ней хранился Камень. См.: аль-аббаб аз-захир (162/1). (76) Сообщается Ахмадом в его муснаде (211/2), Х. 6978 и Ибн Хузаймой в его Шах (2