Post #8061

ийские христиане Бахтишу и Ибн Исках; В персидском, интеллектуальном центре тогдашнего востока Гондишапура так же были организованны несторианские учебные заведения которые хорошо послужили магометянам; До 7 века почти все ученые люди в в Арабском Халифате были несторианами. Именно христианин-несторианин Хунайн Ибн Исхак Аль-Ибдали перевел и собрал работы Гиппократа, Аристотеля, Галена и Платона на сирийский и арабский языки. В середине одиннадцатого века мусульманский автор Насир-и-Хусрау писал: "Поистине, писцы здесь, в Сирии, как и в Египте, все христиане, и самое обычное дело для врача быть христианином" Один из влиятельнейших филосовых-ученых исламского мира по мнению Британской Энциклопедии стал Авиценна который так же является представителем покоренных Арабским Халифатом народов - персов; Это же касается и Омара Хайяма, Аль-Беруни, и Ар-Рази, "отца алгебры" Аль-Хорезми (позаимствовавший у индуских математиков систему исчисления) и введшего дроби в арифметику сирийца Аль-Уклидиси. Так же ещё один математик, аль-Кинди был сирийским евреев; Сабит Ибн Курра, известный геометр принадлежал к языческой секте Сабиев не смотря на то, что его называли "мусульманским ученым". Знаменитый арабский астроном и астролог Машаллах Ибн Асари был иудеем. Якобы открывший гелиоцентрическую модель Аль-Бируни (и тот перс) самолично признававший что позаимствовал знание от Брахмагупты. Астроном Аль-Баттани, так же достаточно известный в научных кругах был язычником состоявшим в секте поклонения звездам как и Сабит Ибн Курра. В сфере достоинств арабской архитектуры дхимми (не мусульманское население) так же приложили свои руки: так, всем известный Купол Скалы возведенный в Иерусалиме халифом Абд аль-Маликом был сделан руками византийских архитекторов и ремесленников и именно по этому он столь напоминает Храм Гроба Господня; впрочем огромное количество исламских мечетей изначально представляли из себя христианские храмы которые были перестроены в мечети: обычно достаточно было пристроить минареты. Планировка города Багдад по исламских же источникам после его возведение халифом аль-Мансуром в 762 году была поручена зароастрийцу и иудею (персы и евреи как раз представляли титульное большинство населения этого города первое время его существования) На важную роль христиан в Халифате, в 995 так же указывает Абдул-Джаббар писавший: цари Египта, аль-Шама, Ирака, Джазиры, Фариса и всех окрестных земель полагаются на христиан в вопросах бюрократии, управления и распределения средств" Мореходство будучи основополагающей частью функционирования государства было абсолютно неизвестной вещью для пустынных бедуинов, что впрочем неудивительно. Как таковой флот у арабов появился только с захватом Египта и его корабельных верфей где и были заказаны сами флотилии; впрочем одного флота было недостаточно, нужны были моряки которые на тот момент были исключительно дхимми, а если конкретнее христиане-копты. На персидский же флот были наняты наемники прежде служившие на виз