Post #8079

Тезис: Иисус, есть Хрисос как Царь (в светское понимание) Иудейский, не имея претензии на эсхатологический божественный статус. Евангельский антитезис: Иисус дает жизнь вечную, в то время, как только Бог может давать жизнь вечную: Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо. Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Тут Иисус выдвигает радикальную позицию: Он и Отец - Есть Одно. Фактически это можно трактовать как прямое заявление о своем божественном статусе; именно так иудеи это и восприняли: Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец — одно. Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом (Ин. 10:24–33). Мог ли простой пророк или революционер заявлять о том, что он есть, фактически рожденный прежде всех веков? Так же эпитет "Я есмь" ясно говорит за сам за себя. Иисус заявляет о себе как о Боге и не стесняется этого: Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь (Ин. 8:58). В данном отрезке апостол Фома напрямую называет Иисуса Богом чему сам Иисус, очевидно, не противится. Мог ли Иисус будучи пророком предвещающим Мухаммеда (по мнению мусульман) допустить подобную фразу мимо ушей? После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие (Ин. 20:26–29) После того как Иисус смирил шторм иудеи, будучи, монотеистами поклонились ему как Сыну Божию, а как мы помним, Я и Отец — одно. (От Иоанна 10:30): Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий (Мф. 14:33). Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему (Мф. 28:9). Исцелив слепого Иисус указывает слепому на то, что говоря с ним, он говорит с самим Богом: Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него? Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою. Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему (Ин. 9:36–38) Иисус имеет власть прощать грехи — что является прерогати