Post #8207

<b>Исламская конспирология вокруг Иисуса </b> Смею предположить, что многие из вас хотя бы краем уха осведомлены о магометанском взгляде на личность Иисуса Христа, которого они именуют пророком Исой ибн Марьям. Одной из главных точек преткновения между христианским богословием и исламом являются вопросы о божественном статусе Иисуса, его мессианском статусе и крестном искуплении. Обычно христиан обвиняют в искажении Инджила (Евангелия) (Коран, 5:46) из-за, якобы, еретической позиции Апостола Павла. В исламском дискурсе, даже принято пренебрежительно называть христиан "павлианцами" вслед за некоторым слоем светских ученых-библеистов из либеральной среды. Первое с чего хотелось бы начать, так это с непоследовательности исламской позиции; с одной стороны мусульман призывают видеть в Новом Завете учение на которое необходимо опираться как на весомый (Аль-Маида (Трапеза), 47-й аят из 120) авторитет, и в это же время считается что Евангелие искаженно павлианцами; Так же (Сура 6:34) коран сообщает нам о том, что слово Бога не может быть искажено, но, Инджил это правило как-то обошло, видимо. Напрашивается логичный вопрос: как эти тезисы увязываются между собой? Говоря об исламских источниках в целом: они полностью безосновательны научной точки зрения и имеют ценность только в контексте исламского богословия. Коран излагающий свое виденье жизни Христа и его учения буквально не имеет весомого авторитета как достоверный источник в этом вопросе, так как он появился крайне поздно относительно канонических Евангелий, так же как и гностические сочинения, на которых, судя по всему и основывалось исламское отношение к Иисусу. Общепринятая датировки Евангелий среди библеистов: От Марка - 65-70 год н.э.; От Луки и Матфея - 75-80 год н.э.; От Иоанна - 90-95 год н.э.; Самая ранняя датировка гностических сочинений - 140-200 год н.э.; Датировка Корана - 700 - 730 год. Канонические Евангелия - самые приближенные к жизни Иисуса Христа не светские источники. Евангелисты, очевидно, на тот момент застали ещё живых апостолов, свидетелей жизни Христа, первую христианскую общины и кому как не им можно доверять в данном вопросе? Так же нужно понимать, что Евангелиям предшествует и устная традиция, что существовала гораздо раньше написания самого первого Евангелия. Она то и легла в основу канона. Апокрофические сочинения и Коран этим явно не могут похвастаться. Тем более никаким альтернативным мнением относительно ортодоксии позиция гностиков так же не являлась; это скорее что-то стоящее сильно в стороне. Касательно божественного статуса Христа всё более чем очевидно и было сказано уже не один раз. Разбирать этот вопрос в принципе не имеет значения в контексте полемики с исламистами, так как они стоят на бездоказательной позиции о том, что Евангелие было искажено, а значит всё что там написано имеет для них около-нулевое значение. <a href="https://vk.com/muschrist?w=wall-221768676_725">Ранее мы уже же публиковали пост в котором разбирали вопрос о божественном статусе Х