TGTGInsighttelegram intelligenceLIVE / telegram public index
← TBordachev
TBordachev avatar

TGINSIGHT POST

Post #2766

@Bord73

TBordachev

Views1,090Post view count
PostedApr 1904/19/2025, 10:25 AM
Post content

Post content

мало знаю более пустого и, как правило, глупого, чем рассуждения на тему «Россия не Европа» и попутное – - ну да, особенно только что полюбовавшись романскими соборами владимирщины XII века или хотя бы припомнив ренессансный замок прямо по центру Москвы стоящий – - очень осмысленные реплики, это еще не приглядываясь к Архангельскому собору, например – - и вместе с тем невозможно отрицать «несводимость», невключаемость в Европу – где как раз все цивилизационно-культурные тезисы явно не работают – - и у Тимофея Бордачева в его последней, на исходе лета прошлого года вышедшей, книге «Стратегия Московской Руси» - дано замечательное, скупое, вне всякой болтовни, объяснение этому – - что Россия формируется как политическое тело вне системы европейских отношений и уж тем более радикально далека от вестфальской системы государств, с легитимацией через взаимное признание – - она входит в эту систему – на тот момент все еще систему «международного права христианских народов» - долго и сложно, вполне – лишь на рубеже XVIII – XIX вв., и входит, уже давно состоявшись как целое, с иным принципом легитимации, с иными логиками поведения – - то есть она включается в нее, но не создается в ее рамках – и потому ее включение неизменно оказывается неполным, «хотя она была хорошо сложена, но ее нога все равно торчала из чемодана» - - это разговор не о «культурах» и «прафеноменах» вообще, а о конкретной и одновременно долговременной особенности, о том, что конституирует многое и на еще большее оказывает воздействие в русской культуре – - и то, что возвратным образом уже можно, коли кому будет угодно, истолковать как «цивилизационное» и проч. – но важность в том, что само различие здесь становится предметом объяснения, а не некой постулируемой, далее не объясняемой данностью – слом, «культура» и «цивилизация» – это все-таки не объяснения, а, напротив, ровно то, что подлежит объяснению