Post #4054

Эвола и марксизм - очень интересная тема. С одной стороны, Эвола не раз обозначал марксистов как своих принципиальных противников - адептов "четвёртого сословия", материалистов, посягающих на сакральное. Он никогда не знал снисхождения к цареубийцам 1918 года, хотя ставил британского Георга V на одну доску с ними как изменника своему брату Николаю II. Но куда важнее иное. Эвола призывал традиционалистов учиться у марксистов как своих противников. Он призывал читать Маркса, Энгельса, Ленина, понимать их логику, их стиль мышления. Он призывал отбросить либерально-позитивистский гносеологический подход к истории, направленный против "больших нарративов", и противопоставить марксистско-ленинскому нарративу учения о прогрессивных экономических формациях - традиционалистский нарратив учения об эпохах регрессивного упадка сословных формаций. Иными словами, заменять содержание, сохраняя саму форму. Особую ненависть у него вызывал экономизм, учение о рынке и проч. С другой стороны, Эвола как человек был по-человечески снисходителен к марксистам. Он говорил, что признаёт героизм многих левых, но ждёт в ответ, чтобы те признали, что среди правых тоже есть герои. Отрицать этот факт он считал подлым и непорядочным. Впрочем, точно так же он признавал, что в арабо-израильских войнах есть мужественные герои с обеих сторон, и что военные подвиги и арабов, и евреев заслуживают уважения. Ровно то же самое он говорил про подвиги коммунистов и антикоммунистов в ходе мировых и гражданских войн. Воинский этос - вот что барон умел ценить даже в противнике. Эвола неоднократно имел контакты и определённые симпатии, даже поддержку некоторым итальянским левым марксистам и маоистам, хотя подчёркивал, что кое-что (а не всё) у них неприемлемо для него. Также он наставлял своих учеников, что если женщина-коммунистка хороша, то ради её соблазнения можно даже временно притвориться марксистом-ленинцем, ибо путь к их сердцу лежит через красные учебники, а спать с классовым врагом из другого сословия - совестно и зазорно.