Post content
Как известно, Эвола очень сильно не любил любые секулярно-атеистические режимы, включая кемализм в Турции и насеризм в Египте. Он считал, что проект арабского социализма рухнет как безбожный. Это, впрочем, не мешало Эволе лично сотрудничать с фон Леерсом, который возглавлял отдел пропаганды сначала в Германии, затем в Аргентине у Перона, а в конце жизни, после принятия им ислама и смены имени на Омар Амин - в Египте у Насера. Именно Леерс/Амин снабдил Эволу разоблачениями Черчилля. Эвола твёрдо верил, что и Турция, и арабские страны, и Иран обязательно откажутся от секуляризма в пользу новой волны ислама, и горячо мечтал об этом. Он желал видеть традиционный халифат в суннитском мире и аутентичный имамат в шиитском мире. Об Ататюрке он выражался исключительно ругательствами. Эвола не дожил до иранской революции 1979 года, но обращал особое внимание на два момента. Первый - принципиальное значение "идеи Кербелы", то есть поражения в земной битве ради стяжания венца на небе. Мученичество Хусейна ибн Али было близко Эволе. Второе - роль гробницы имама Резы в Мешхеде. Эвола говорил о её особой святости как единственной могиле имама на территории Ирана (остальные имамы похоронены за его пределами). Именно эту гробницу в январе сего года поджигали иранские безбожники, руководимые Трампом и Нетаньяху. Христианский священник Джелли, ученик Эволы, пережил чудесные видения при своём прикосновении к этой гробнице имама Резы.