Post #985

Там же у Хендерсона встретил упоминание крайне интересной истории Хелены Валеро. Будучи подростком, она жила на ферме в глуши где-то между Бразилией и Венесуэлой (посмотрел по карте - там какая-то своя "Зомия", непроходимые джунгли, куда никто не лезет). И была похищена в ходе набега местных охотников-собирателей под названием яномами. Затем она прожила в разных племенах яномами более 20 лет, родила четырех детей, после чего попыталась вернуться к "белым людям", но там ей пришлось жить в ночлежках и она ушла обратно в джунгли к племенам. Перед этим успела рассказать свои упоительные истории одному итальянскому антропологу, а тот издал их в виде книги. Одну из таких историй пересказывал в тексте Хендерсон: когда ее только похитили и привели в первое племя, местные девушки разглядели в ней потенциальную конкурентку. Одна подарила ей некий сверток с сомнительным запахом, сказав, что там нямка, но если не хочешь, то, мол, можешь кому-нибудь отдать. В итоге съел ребенок - отравился и умер. Оказалось какие-то ядовитые лягушачьи яйца. Ее обвинили в убийстве. В итоге она бежала в лес пока над головой свистели стрелы. Хендерсон не уточняет, что в лесу она затем прожила семь месяцев. Я не понял, сколько ей было тогда лет, но на момент похищения то ли 11, то ли 13. Эпик история, конечно - отложил для обязательного чтения. Но Хендерсон пишет, что, дескать, "прописка" мужчины в чужом племени бы выглядела иначе. Скорее всего, просто дали бы пизды. В крайнем случае зарезали бы во сне (если бы был угрозой). Но придумать план по устранению конкурентки, где умрет либо она, либо случайная жертва (в чем потом все равно обвинят конкурентку) - это такая сугубо женская методика. Это напомнило мне ситуацию с российскими заключенными. Женщин заключенных в России гораздо меньше, чем мужчин. Мужчины - это в основном народная статья 228, но когда речь заходит о насилии, то типичное мужское насилие - это бытовуха, "выпили с корешем, поспорили, он меня пидором назвал, дальше не помню". Женщины - это в основном народная статья 228, но когда речь заходит о насилии - это 105-ые, умышленные и спланированные убийства. Некоторые феминистки утверждают, будто бы все эти женщины защищались от абьюзеров, как сестры Хачатурян. Такое бывает. Но нет оснований считать, будто таких большинство. Хотя на месте убийц я бы тоже говорил, что они защищались. Это к тому, что не следует думать, будто условная "социализация по женскому типу" - это нечто про мир и жвачку. Пониженная способность к физическому насилию не есть нечто такое, что делает людей добрее. Часто наоборот.