Post #149

"Умение прочитать художественное произведение (а особенно произведение с религиозным сюжетом) означает, что, если ты занимаешься наукой, то нужно обязательно обратиться к сакральным текстам, которые были известны в момент создания. Иначе каждый начинает выдумывать своё и, как правило, выходит глупость. Расстояние длиной в века привело к тому, что мы потеряли контакт с определенными темами. Я думаю, что именно по этой причине в музеи приходят, к сожалению, чтобы просто восхититься, вместо того, чтобы научиться. Люди думают, что умеют опознавать красоту. Во многих случаях это опознавание основано на очень грубых толкованиях, которые встречаются в газетах и журналах или в выпусках телевизионных программ - там учат, что красивым считается то, что красиво для всех. (...) У каждого произведения есть сюжет. Ничто в любом античном произведении не изображено просто так. Буквально - ничто. Может быть, что мы не в состоянии понять, почему это изображено. Это да. Наше незнание таково, что не дает нам это понять. Но нельзя то, что мы не понимаем, приписывать безудержной фантазии художника. У любого художника в XV, в XVI и в XVII веке есть четко определенный сюжет, который он должен изобразить. И фантазия художника будет выражена в языке, но никак не в содержании. Когда речь идет о религиозной живописи, всегда есть теолог - теолог ордена, ответственное лицо из монастыря, который дает теологические указания. Например, на какие отрывки из Св. Иеронима или Св. Августина нужно опираться. Все это (понимание) проходит мимо нас, потому что нас не научили читать произведение искусства во всей его сложности. Я бы даже сказал - во всей его цельности. Мы обычно обращаем внимание только на язык произведения - особенно когда говорим " красиво". Мы делаем то, что никогда бы не сделали, например, с поэзией. Потому что поэзия, состоящая из слов, никогда не сможет задеть наши внутренние струны, если мы не понимаем ее содержание (я говорю о стихах до 19 века, потом кое-что меняется). Но то, что трогает нас —это наполовину содержание, и на вторую половину - язык. С живописным произведением та же самая история. Но мы останавливаемся на половине - только на языке, на форме. Мы не смотрим на содержание." Антонио Натали, директор галереи Уффици с 2006 по 2015. via Slava Shvets https://www.facebook.com/shvetsslava/posts/10158675563907641