Post #401

Кто хороший кто плохой, или не все так однозначно(с) в разных странах По поводу Волкова и его банкиров хочу начать с основ - блаженного Августина. Наш маленький либеральный русскоязычный мир логично находится под влиянием культурного гегемона - США, и заразился от него не только свободами, но и кальвинистской этикой. 🇺🇲 Кальвинисты - это такие протестанты, которые шли-шли - и пошли дальше всех, в частности, в вопросе о спасении. Первый протестант Лютер справедливо заметил, что торговля индульгенциями - это фигня какая-то, и отпущение грехов церковью не может гарантировать спасения в жизни вечной, давайте это отменим - и на этом остановился. А Кальвин так интересно почитал Августина, что пошел дальше и заявил, что не только церковь, но и сам человек вообще никак на спасение не влияет. Предопределение по Кальвину полагает, что поскольку бог всемогущ, то одни люди предопределены к вечному блаженству, другие — к вечному проклятию (и точка). Это и есть тот самый знаменитый дух капитализма: кальвинисты в США считали и считают себя, ясен пень, предопределёнными к блаженству, и поэтому-то они белые, богатые и все такое. А рабы/африканцы, мексиканцы да и просто белая рвань вчерашнего и сегодняшнего дня (тоже ясен пень) предопределены к проклятию, поэтому и помогать им не надо, и мучиться совестью что портишь их жизнь - тоже. Удобно, просто кайф. Именно поэтому Бретт Кавано (хоть и сам католик) не мог сказать "Ребят, я был молодой и глупый, я делал плохие вещи, но кто из нас нет, это было сто лет назад, мне стыдно, я отличный судья и прекрасный семьянин, я достоин". Так это не работает, прощения не существует. ⛪ Как видите, не нужно быть кальвинистом, чтоб разделять кальвинистскую этику. В переводе на наши с вами понятные категории это означает вот что. Есть люди хорошие, а есть люди плохие, это их постоянное свойство, и мы проводим жизнь в попытках понять, Вася Пупкин - он из этих или из тех? 💬 Именно в этой рамке Юрий Дудь допрашивает Леонида Волкова: Железняк помощью ФБК искупил прокуроров или не искупил, он белый или черный? Леонид же отвечает ему в духе ответа католической церкви католикам времен реформации, которые поползли в сторону кальвинизма: деяния грешников не являются грехом по определению. Этой фразой можете ответить своей маме, которая спрашивает, как картины Караваджо могут висеть в церквях, почему там не только картины святых старцев Рублева и Феофана Грека. Это относится к супу, который вчерашний заключенный раздаёт в "Ночлежке". И об этом говорит Леонид про Железняка, употребляя термины "сумма" и "совокупность": прокуроры - это безобразие, но помощь ФБК в критический момент - это благообразие. Но тут Дудь ловит ФБК в расставленную ими же ловушку - они сами всегда декларировали эту кальвинистскую непримиримость. Впрочем, в итоге они от нее отказались в формуле деятельного раскаяния. Основатель ФБК был православным, да и в целом можно сказать, что православная, а вовсе не кальвинисткая этика лежит в основе нашего атеистического общества. А в православии, насколько мне известно, прощение существует и нет установки шарахаться от грешников (как иллюстрировал наше православное все Федор Михайлович на примере Родиона Раскольникова и Сони Мармеладовой, а наше вообще все Лев Николаевич - Катюши Масловой). Люди могут меняться, и работать с бывшими плохими людьми - можно. И брать у плохих людей денег на хорошие цели - можно. Если все деньги случайно окажутся у людей, который мы провозгласили плохими, повод ли это обмотаться простыней и ползти на кладбище? Мне кажется, нет. P.S. А вот вести себя подобным образом в твиттере я бы не стала (точнее, я и не стала -- в бытность маленьким президентом маленькой ассоциации научных коммуникаторов я к своим соцсетям относилась со щепетильностью английской королевы. Но это уже совсем другая история).