Post #2214

Немного теории. Итак, само слово «пропаганда» (дословно — «подлежащая распространению) происходит от названия католической организации Congregatio de Propaganda Fide (Конгрегация распространения веры), созданной папой Григорием XV в 1622 году. (Вообще попозже рассмотрим, как использовали пропаганду в религиозных целях). В информационную эпоху лучший способ выдать одно за другое – способ, который Пьер Бурдьё (известный французский социолог) называл «умением учреждать данность», то есть «заставлять видеть и верить, утверждать или изменять видение мира» [Бурдье 2007, 96], иными словами, создавать миф. Почему это важно? В традиционных обществах все просто: традиционность политического порядка является основанием для его легитимности. В современных же обществах (и их государствах), основным источником легитимности политического порядка становится убедительность аргументации в пользу a priori того проекта, на котором этот порядок будет основан. В условиях, когда выбор политического проекта производится обществом на основе убедительности аргументации в его пользу, а от успешности проекта полностью зависит личная (профессиональная, социальная и экономическая) успешность предлагающего, политические проекты начинают обрастать популистскими «рекламными» мифами. Чем это грозит? В конечном счете политическое пространство оказывается «замифологизированным» настолько, что объективно разобраться в том, что на самом деле представляет собой реализация того или иного политического проекта и объективно оценить его, становится очень не просто. Цель пропаганды — привлечение внимания объекта для того, чтобы текст сообщения (или то, что скрывается за ним) вызвало внутренний конфликт или укрепило определенное отношение. Безусловно, именно культурно детерминированные и коллективно поддерживаемые способы толкования мира в данном случае имеют большой объяснительный, эмоциональный и мобилизующий потенциал. Создание и воспроизведение мифологического повествования являются неотъемлемой составляющей современной политической жизни, то есть политический миф представляет собой инструмент идеологического воздействия.