Post #221

ЧЕТВЕРТАЯ ПОЛИТИЧСКАЯ ТЕОРИЯ: ХАЙДЕГГЕРИАНСТВО КАК НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ Александр Дугин где-то даже упомянул о русском национал-хайдеггерианстве. Что 4ПТ берет у Хайдеггера? Можно было бы сказать - "Все". Но если более конкретно, это, во-первых, призыв мыслить — мыслить главное, глубинное, существеннейшее, внутреннейшее. Совершить прыжок в мышление, потому что человек еще не мыслит, а только подбирается, приближается к мышлению. А. Дугин (4ПТ) вторит Хайдеггеру: "У нас есть этот шанс - начать мыслить. Не просто испытывать интерес -«inter-esse», «быть среди» вещей, а мыслить". Это требует серьезных разбирательств. Хайдеггер рассматривает мышление без разделения на субъект и объект, как это было в Модерне. Он говорит о феноменологическом ноэзисе, где актор и его объект условны, превращаются в актанта ноэзиса и ноэму, в подвижные точки нерасчленимого процесса мышления - ноэзиса. Тот, кто мыслит «здесь» и «сейчас» не индивидуальное Я, это скорее то, как говорит Хайдеггер, «что вызывает нас в нашу сущность». Может быть - это нечто, напоминающее даймона Сократа - как внеиндивидуального гаранта истинности индивидуального решения.Кроме того, Хайдеггер говорит о «дас ман» - о том, что превращает мышление в клише, штамп, в мертвый, банальный и ложный результат, в то, что убивает мышление. Das Mann, неаутентичность, отчуждение от мира, самих себя и собственной мысли превела человечество , по оценке М. Хайдеггера, к неправильному историческому результату, который переиграть, по всей видимости, не удастся. Если только не чудо... (продолжение слеует)