Post #8709

Раз уж заговорили про экологию — тогда держите весьма полезное чтиво на вечер: «Исламская экологическая этика и проблема антропоцентризма». Этот небольшой труд написан преподавателем философии и критического мышления на факультете искусств и социальных наук Университета Бруней-Даруссалам (Бруней) Али М. Ризви (Ali M. Rizvi). Перевел ее для нашей пользы проект «зеленый человек». Работа, как ясно из названия, посвящена формулированию религиозно ориентированной экологической этики, при этом в ней присутствует критический разбор других существующих этических позиций. Небольшой фрагмент из нее: Знаковая статья Линн Уайт об исторических корнях экологического кризиса, вдохновившая радикальный энвайронментализм (экологизм), бросила тень подозрения на религию как источник современного антропоцентризма. Что бы проложить путь для жизнеспособной исламской экологической этики, необходимо рассмотреть и опровергнуть обвинения в антропоцентризме. Поэтому основная часть данной работы будет направлена на установление неантропоцентрических оснований исламской мысли. Ислам отвергает все формы антропоцентризма, настаивая на трансцендентном Боге, абсолютно неподобном Своим творениям. Люди разделяют с другими существами свойство быть творениями Бога, что делает их внутренне связанными с ними, более того, с каждой отдельной сущностью во вселенной. Это решает проблему, которую радикальный энвайронментализм так и не смог решить, а именно: как определить наше отношение к природе и другим существам, не стирая наше своеобразие. Кроме того, исламская этика выстраивает человеческие отношения строго вокруг идеи ограничения желаний. В результате этико-правовой синтез, осуществимый благодаря прагматичной правовой базе, может поддерживать оправданное использование природы и ее ресурсов без их эксплуатации. Эксплуатация природы неразрывно связана с эксплуатацией самого себя и других людей. Подобная эксплуатация, согласно коранической мудрости, является прямым следствием игнорирования божественного закона и этики отношений с собой и «другим». Преодолеть эксплуатацию можно только через возврат к божественному закону и этике. В заключение статьи кратко рассматриваются возможные возражения и проблемы, связанные с разработкой философски обоснованной, но религиозно ориентированной экологической этики. https://t.me/intifada_OM