岩倉操車場

还真是，在毛时代皇漢和中国主义者根本不敢冒头

百代皆行毛政法 包帝原来不读书

美国国防部长本想引用《圣经》，但……却不小心引用了《低俗小说》 在五角大楼的布道会上，皮特·黑格塞特谈到了在军事搜救行动中广受欢迎的一段祈祷词。随后，他宣读了《以西结书》中的一段经文。 然而，人们发现这段经文并非出自《圣经》，而是出自《低俗小说》——这句话是塞缪尔·L·杰克逊饰演的暴徒朱尔斯说的。 把血腥成人电影胡编乱造的经文当成圣经原典，没有比这更能概括美国右狗思想的行为艺术了

美国国防部长本想引用《圣经》，但……却不小心引用了《低俗小说》 在五角大楼的布道会上，皮特·黑格塞特谈到了在军事搜救行动中广受欢迎的一段祈祷词。随后，他宣读了《以西结书》中的一段经文。 然而，人们发现这段经文并非出自《圣经》，而是出自《低俗小说》——这句话是塞缪尔·L·杰克逊饰演的暴徒朱尔斯说的。 把血腥成人电影胡编乱造的经文当成圣经原典，没有比这更能概括美国右狗思想的行为艺术了

“电力一姐”李小琳举办诗琳文化自信研讨会，气场强大

我们所知道的“中国”，其实是一个非常晚近的发明。但是由于发明和想象，与真实相互重叠的缘故，所以在今天构成了一个很复杂的投影。这个投影中间包括一部分真实，也包括一部分想象，它们构成了混合体，自己有了一定的生命力，有了自己的思路和逻辑。其实从本质上讲这是无法认知而又必须认知的物自体。我之所以说，依靠史料的历史是靠不住的，就是因为你所依靠的史料，必须在一个特定的体系中间加以排列组合，才会显示出它的意义。而你排列和运用史料的方法，事先就已经决定了它的意义，否则如果你肯跳出你的体系，重新设计一个体系的话，将原有的史料打碎了重组一下的话，马上就会显出完全不同的意义。一般人是不会考虑这些的，因为他们终生都不会超出自己所掌握的那一点碎片史料的范围，在那个小小的范围之内，他不一定考虑这些事情，就像一个专门制作瓦片的人，他不会去考虑建筑整个结构一样。但实际上他的瓦片和别人的砖石，同样是那样一堆，在不同的建筑师手里面会显示出完全不同的面貌。 如果你一定要问，什么是绝对真实的面貌？那么答案应该是，“真实的面貌”是不可信的。历史是一个不断重构的过程，或者说是，重构历史的过程，本身就是制造历史的主要因素之一。 ——刘仲敬

这种可笑还体现在所谓的“认同”上，“认同”和“选择”并不处在同一层次，就像你在游戏里边选择一位英雄，这意味你对游戏机制的认同，没有独立於游戏机制之外的选择，这就像“函数”和“函项”之间的关系，所以你的所谓“性别认同”，其实是对“性解放、性取向和性别认同的多元主义”的认同，对某种西方的社会景观和文物制度的认同

房子健康码来了 广州市住建局发布通知，要建立健全房屋使用全生命周期安全管理制度。 广州计划在全市范围内推行这"三件套"： 一是定期给房子做"体检"，查隐患； 二是建立专项维修资金机制，钱从哪来更清晰； 三是引入质量安全保险，出了问题有兜底。 更有意思的是，广州还打算给每栋房子赋一个健康"码"——建筑单体赋码。 这个码会跟着房子从建设、使用到维修全程走，就像房子的身份证。买房前查一查，房屋质量、维修记录一目了然。 红码房子的住户也要铁门焊死吗？不给回家，直到交钱检测到房子没有对公共安全产生危害才行😁

怎么办维尼？