История Христианской Семьи

8 марта – н.ст. / 23 февраля было Международным женским днем. Его предполагалось в социал-демократических кругах отметить в общем порядке — собраниями, речами, листовками. Накануне никому и в голову не приходило, что женский день может стать первым днем революции. Л.Д. Троцкий 🔧 8 марта, Международный женский день – праздник, который возник в США и получил распространение благодаря немецкой революционерке Кларе Цеткин был символом борьбы за равноправие женщин, уравнивание политических, социальных и трудовых прав с мужчинами. Насколько это послужило всеобщему счастью, отдельный вопрос. Но несомненно с тех пор женский день поменял своё лицо на полностью противоположенное – стал символом женственности и весны. 💀 Однако чтобы учиться на ошибках истории и никогда их не повторять, стоит вспомнить и о тёмной стороне этого праздника. 🥴 Именно в этот день 8 марта (23 февраля ст. ст.) в России началась Февральская революция. Женщины Торшиловской ниточной фабрики на Выборгской стороне Петербурга вышли с требованием хлеба, к ним присоединились рабочие с других заводов и толпы двинулись на Знаменскую площадь. Началась всеобщая забастовка. Требование хлеба быстро переросло в требование свергнуть царя. ☦️ Через несколько дней царь был свергнут. За этим последовало убийство царской семьи, убийство и изгнание тысяч русских семей, уничтожение целых классов, террор, голод и безбожная эпоха. 🙊 Утверждение, что Россию погубили слухи можно понимать буквально – паника и массовая скупка хлеба, вызванная слухами о том, что хлеба нет, привели к тому, что хлеба действительно не стало. Ситуация удивительно перекликается с событиями французской революции, когда толпы женщин захватили королевскую семью, и с лозунгом «Мы везём пекаря, пекаршу и маленького пекарёнка!», привезли из Версаля в Париж, где король стал пленником революционных сил. В обоих случаях прослеживается один и тот же отработанный сценарий: определёнными заинтересованными силами в правительстве был саботирован подвоз пшеницы в столицу, а дальше грамотно пущенный слух в женскую среду сделал своё дело. 🌷Всё это, конечно, теперь не повод мужчинам отлынивать от поздравления с 8 марта и дарения цветов, особенно если женщинам этого хочется. Просто всем нужно помнить ошибки прошлого и никогда их не повторять. История Христианской семьи

💡 Надежной опорой для ромея служила христианская семья. Вся жизнь вращалась вокруг нее и семейных религиозных церемоний – крещений, обручений, венчаний, отпеваний, похорон и панихид. Идеал такой семьи был недостижим без глубокого ментального переворота, христианизации общества, преодоления античных семейных традиций, искреннего обращения в христианство. 📯 Наиболее частое слово для обозначения византийской семьи – сингенис. Ромеи различали два ее вида – «природную» (фисеи) и «устроенную» (фосеи). Последняя, ориентированная на воспроизводство детей, включала супругов в браке (анхистейя), духовных родителей-крестных (анадохе пневматике), приемных сына / дочь (иофесия) или брата / сестру (адельфопойя). Такая семейная структура сформировлась в Византии к концу IX в. 👨‍👩‍👧‍👦 Сингенис представляла собой некое подобие монастыря, индивидуальный мирок, живущий обычно в собственном доме, скрытый от посторонних глаз, в недоверии ощетинившийся перед всем окружающим светом и постоянно готовый к осаде извне. Для семейного человека это была тихая гавань, где можно было обрести душевное равновесие и покой, познать настоящее счастье. Общественная жизнь теряет свою притягательность. Все, что происходило вне семьи, воспринималось как ненужные тревоги, заботы и волнения. Только ради семьи стоило трудиться, добиваться высокого положения в обществе и приобретать богатства, только на помощь близких родственников можно было рассчитывать в трудную минуту. 🏛 Обителью семьи явлалась усадьба, большая или меньшая, но обязательно закрытая для посторонних взоров. 🕊️ Свое жилье византийцы старались построить подальше от соседского, а двери расположить таким образом, чтобы они не находились против входа в другой дом. Огороженный хозяйственными постройками и высоким каменным забором, дом представлял собой замкнутый прямоугольник или квадрат с внутренним двором и напоминал своеобразную крепость. 👨‍👩‍👧‍👦 Семья ромея – большая семья, где рядом с родителями – гонис и дедами нередко жили и женатые внуки, другие родственники по боковой линии. К семейному очагу тянулись, и поэтому стремились избегнуть проживания вдали друг от друга, отдаления членов семьи, куда, как уже было указано, входили, свои и приемные дети, братья, сестры, крестники-анадохи. Каждый ребенок имел такого анадоха, являвшегося «усыновителем в Святом крещении». Они навещали друг друга, вместе трапезничали, дарили подарки. 📜 Спаянность ромейской семьи была полной. Она вела общее хозяйство, подсчитывала доходы и расходы, ежегодно записывая их в семейную счетную книгу. Всеми делами этого порой обширного клана с входившими в него слугами и домашними рабами, рабынями управлял старейший представитель рода: для членов семьи он был тем же, что и василевс для жителей Византии. Послушание отцу, учили своих детей ромеи, – первая заповедь, почтение к матери – первейший долг. Плохо воспитанный, лживый, непочтительный ребенок передаст свои дурные качества потомкам. Византийская литература отразила такие настроения. 📚 Византия : парадигмы быта, сознания и культуры : учебное пособие / С. Б. Сорочан 💡💡💡💡💡💡💡Подписывайтесь на наш новый канал, посвящённый Истории Семьи

🕯 10 сентября в США был застрелен Чарли Кирк. Правый политический активист, проповедник Христианства и христианских традиционных ценностей, защитник семьи, противник абортов, противник нетрадиционных извращений, — Чарли Кирк смело говорил такие вещи, которые не каждый православный проповедник в России не побоится открыто сказать. При этом, он не был маргиналом, его слушали миллионы людей, в первую очередь, студентов. Именно на студентов была направлена его деятельность. ☦ Как пишет Вл. Тихон Шевкунов: «В эпоху постправды, релятивизма и воинствующего либерализма, когда реальность конструируется СМИ и социальными сетями, а конформизм стал нормой, истина тонет в море политкорректности. Чарли Кирк осмелился идти против течения. Он не признавал полутонов, компромиссов и сделок с совестью. Ему было плевать на то, что модно, что принято, что диктует толпа. Он позволял себе небывалую в наше время роскошь — называть вещи своими именами, даже если это означало, что за таким царственным выбором без всяких сомнений неизбежно придет череда расплат, вплоть до самых страшных. Что особенно восхищает в фигуре Чарли Кирка — это его готовность идти со словом о Царствии Небесном, о традиционных ценностях, о консервативных принципах в самые, казалось бы, неподходящие места, обитатели которых в большинстве своем и слышать ничего подобного не желают!». Приведём здесь некоторые цитаты Чарли Кирка о семье и абортах: «Семья изменит вашу жизнь к лучшему, поэтому женитесь и заводите детей. Вы не пожалеете». 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 Совет молодым мужчинам: «Найдите женщину, женитесь на ней, обеспечивайте её, заводите больше детей, чем можете себе позволить». 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 «Брак — это не просто важный этап в жизни, это призвание. Бог не сказал: “Ждите, пока не почувствуете себя готовым”. Он сказал: “Нехорошо человеку быть одному”. Женитесь молодыми. Плодитесь и размножайтесь». 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 «Муж должен делать всё возможное, чтобы не заставлять свою жену работать». 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 «Мы допускаем убийство полутора миллионов младенцев в год под предлогом охраны репродуктивного здоровья женщин. Мы позволяем, чтобы младенцев забирали и выбрасывали каждый год, просто говоря, что они не люди… Вы используете расчеловечивающий язык, говоря: „О, это эмбрион“. — Нет, это — ребёнок, созданный по образу и подобию Божьему, заслуживающий защиты. Никогда не следует оправдывать массовое убийство людей под предлогом того, что они нежеланны. Именно так мы и получили Освенцим, именно так мы получили величайший ужас двадцатого века» 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 «Женитесь. Заводите детей. Создавайте своё наследие. Передавайте свои ценности по наследству. Стремитесь к Вечности. Ищите истинную радость. В конце концов, мы заменим нигилистов».

+++

Channel name was changed to «Христианская Семья – Очерки истории»

Channel photo updated

Самая красивая девочка Европы, которая так и не стала Императрицей России В 1914 году Царское Село навестили высокие гости — румынский кронпринц Фердинанд и его супруга Мария. Причина была не случайна — старшая дочь Николая II Ольга, была завидной невестой среди европейских наследниц. Императорская чета рассматривала Кароля, сына Фердинанда, потенциальным женихом великой княжны Ольги. Но Великая княжна Ольга, не захотела выходить замуж за румынского принца Кароля II, из-за нежелания покидать Россию. Ольга заявила, что она русская, всегда хочет оставаться таковой и не желает жить в чужой стране. Родители не стали настаивать на браке, так как понимали желание дочери остаться на родине. А вот младшие, Алексей и Илеана подружились сразу: "Илеана в своем лучшем платье с нетерпением ждала Алексея, маленького Цесаревича, который был всего на год старше нее" - писала кронпринцесса Мария. Они с удовольствием проводили время вместе: играли, веселились. Перед расставанием, по воспоминаниям очевидцев, Алексей заявил Илеане, что однажды прибудет в Румынию, чтобы посвататься к ней. Девочка, несмотря на малый возраст, восприняла эти слова серьёзно. Это было забавно, учитывая, что отношения родителей самого царевича Алексея начались в детстве. Однако из-за событий в России этому союзу не суждено было сбыться. В июле 1918 года цесаревич Алексей вместе со всей своей императорской фамилией был зверски убит. Илеана тяжело переживала гибель Алексея, жалела его и в память о нём трогательно заботилась о великой княжне Марии Павловне, которая бежала из России и попросила убежища в Румынии. В своих мемуарах Илеана называла 1914 год, самым счастливым годом своей жизни. В последующем долгое время Илеана отказывалась выходить замуж вообще. Отец, король Фердинанд, на ее замужестве не настаивал. Но в 1927 году Фердинанд I скончался. Трон Румынии занял Кароль. Кроткая, невероятной доброты красавица-принцесса с огромными синими глазами была популярна у румынского народа. Согласно одному из описаний, многие современники принцессы, видевшие её в детстве, называли её «самой красивой девочкой Европы». С детства она бывала с матерью в больницах, приютах, основала Девичье румынское движение, тайно и явно занималась благотворительностью. Во время Первой Мировой войны Илеана с матерью были сестрами милосердия и ухаживали за ранеными солдатами. Интересуясь, чем живет молодежь в ее стране, Илеана стала членом огромного количества молодежных обществ. Девушкой, по воспоминаниям современников, была очень простой, доброй и отзывчивой. Эти качества быстро снискали Илеане любовь ее народа. В своей стране принцесса была очень популярна, гораздо популярнее своего брата, Кароля. Из-за этого брат, Кароль буквально вынудил её выйти замуж в 1931 году за эрцгерцога Антона Австрийского, принца Тосканы, так как всегда завидовал её популярности в Румынии и народной любви, которую сам никогда не имел. Во время Второй мировой войны, когда её супруг, эрцгерцог Антон Австрийский, был призван в военно-воздушные силы Германии, Илеана не поддерживала его взгляды и отрицательно относилась к Гитлеру. Несмотря на опасность, Илеана так и не изменила своих взглядов и, чтобы не присягать фашистам, даже специально вступила в «Красный крест» и открыла в своём замке госпиталь для раненых солдат. Из-за этого представители Гестапо несколько раз устраивали в дворце Илеаны обыски, искали подтверждения отрицательного отношения принцессы к фашизму и её монархическим настроениям. Через некоторое время после переезда в США Илеана развелась с нелюбимым эрцгерцогом Антоном и вышла замуж за доктора Иссареску. Но и этот брак румынской принцессы оказался несчастливым. После развода с Иссареску, в 1961 г. Илеана Румынская приняла монашеский постриг с именем Александра. В 1981 году РПЦЗ была канонизирована царская семья, а Илеана к этому времени уже как 20 лет была монахиней — матушкой Александрой... Под конец жизни она основала в Америке собственную православную обитель, Спасо-Преображенский женский монастырь, где и служила игуменьей до самой своей кончины в 1991 г. #русскиесупергерои

Ее Императорское Высочество Великая Княжна Мария Николаевна в мундирном платье 9-го Драгунского Казанского полка.

ЛЮБОВЬ БЕЗ ГРАНИЦ Александра Фёдоровна была наделена удивительным даром любви. Она умела любить так беззаветно и преданно, на что способны только избранные люди. Никогда не принижала этого высокого и светлого чувства, никогда не произносила слово «любовь» по отношению к кому-то и чему-то, если это чувство не владело Ею целиком, если Она не готова была отдать во имя этого Свою жизнь. Подобная самозабвенность свидетельствовала об исключительных душевных качествах Царицы. Их часто не замечали, им старались не придавать значения, нередко им предписывали какую-то бытовую мотивацию. Но всё это из области мелкой, завистливой и корыстной человеческой суетности. У Неё же не было подобных греховных побуждений и себялюбивых устремлений. Её любовь — это неизменно беспредельная правда сердца. Она умела разглядеть великое в простом и обиходном. Потому что для христианина Правда Божия всегда рядом, во всём и везде. Её надо лишь ощутить, понять и с благодарностью принять. Последняя Царица на это была способна. В одном из своих писем, написанном в конце 1916 года и адресованном своей фрейлине графине Анастасии Васильевне Гендриковой (Настеньке) (1886-1918), Александра Фёдоровна сформулировала принципы сохранения «душевного равновесия» даже в самые безрадостные моменты жизни: «Я сожалею, что Ваше настроение снова ухудшилось, но такие моменты неизбежны. Если бы мы могли всегда соблюдать наше душевное равновесие (как нам, вообще-то говоря, следует), мы были бы совершенны. Это одна из самых трудных вещей. А когда наше внешнее состояние оставляет желать много лучшего, настроение наше падает, и тогда милость Божия оставляет нас на время. Но не тревожьтесь: с помощью молитвы Вы снова воспрянете.» Графиня Гендрикова до конца сохранила верность Царской Семье, последовала за Ней в Тобольск и Екатеринбург, была арестована, препровождена в Пермь, где и была зверски убита. Александр Боханов

«Я люблю тебя, моя дорогая, так, как мало кто может любить! Я люблю тебя слишком глубоко и сильно, чтобы показывать это; это такое священное чувство, что я не хочу выражать его словами, которые кажутся кроткими, бедными и тщеславными!» Император Николай II Императрице Александре Феодоровне.

Channel created