Феминистская платформа РСД

​​Репродуктивная забастовка? Убыль населения — верный признак провала экономического и политического проекта современной России. Показательно, что ни введение недели тишины перед абортом, ни насаждение «традиционных ценностей», ни даже материнский капитал не смогли в результате переломить тренд спада рождаемости. В 2002-м в России, по официальным данным, жило 145,2 млн человек – почти на 2 млн меньше, чем в 1989-м; средний возраст (37 лет) был на четыре года выше, чем в Перестройку, а численность детей и подростков сократилась почти на 30%, показала перепись. В марте 2022-го число родившихся было на 10% или 13 тыс. новорожденных ниже, чем годом раньше (в январе и феврале родилось на 1-3% меньше детей, чем в те же периоды 2021-го). В апреле число родившихся оказалось самым низким для этого месяца «за всю историю государства и страны как минимум с ВОВ, как максимум с XVIII века». Согласно последнему опросу ВЦИОМ, 48% женщин (из 88% которые в принципе хотели бы иметь детей) не готовы рожать в ближайшие пять лет. Планирует прибавление в семье в обозримом будущем только 29%. Из тех, кто хотел бы, но не может себе позволить родить, 39% говорят о материальных затруднениях, а 38% – о нестабильности в жизни или «негативной политической ситуации». Хочется спросить: неужели что-то случилось? Источник данных

Принудительный труд скоро будет разрешен в России Как теперьможно будет нарушать трудовые права работников: ▫️Без согласия привлекать их к работе в выходные и праздники. ▫️Без согласия перенести и отозвать отпуск. ▫️Установить длительность выходных меньше 42 часов. ▫️Ставить 2 рабочих смены подряд. ▫️Доводить до работников график смен не минимум за месяц, а позже. ▫️Не заменять денежной выплатой накопившийся отпуск больше 28 дней, несмотря на требование работника. ▫️Оплату сверхурочных не заменять дополнительным отдыхом, несмотря на требование работника. Государство сможет обязать любое предприятие брать военные заказы, а сотрудников – работать в принудительном режиме. Что именно происходит? Статью 252 ТК РФ дополнят частью второй: «При введении специальных мер в сфере экономики Правительство Российской Федерации вправе устанавливать особенности правового регулирования трудовых отношений в отдельных организациях, их структурных подразделениях и на отдельных производственных объектах, в том числе порядок и условия привлечения к работе за пределами установленной продолжительности рабочего времени, в ночное время, выходные и нерабочие праздничные дни, предоставления ежегодных оплачиваемых отпусков». Соответствующие изменения, предусматривающие введение ряда исключений из ныне действующих правил, также вносятся в следующие статьи ТК РФ: ▫️статья 99 «Сверхурочная работа»; ▫️статья 103 «Сменная работа»; ▫️статья 110 «Продолжительность еженедельного непрерывного отдыха»; ▫️статья 113 «Запрещение работы в выходные и нерабочие праздничные дни. Исключительные случаи привлечения работников к работе в выходные и нерабочие праздничные дни»; ▫️статья 124 «Продление или перенесение ежегодного оплачиваемого отпуска»; ▫️статья 125 «Разделение ежегодного оплачиваемого отпуска на части. Отзыв из отпуска»; ▫️статья 126 «Замена ежегодного оплачиваемого отпуска денежной компенсацией»; ▫️статья 152 «Оплата сверхурочной работы». Меня это коснется? Да. Даже если вы не работаете на оборонном предприятии, новый закон позволит работодателю не считаться с перерывами между сменами, заставлять вас работать, когда заблагорассудится — и делать это законно. Если раньше от переработок и требования работы в отпуск нас хотя бы номинально защищал трудовой кодекс, то теперь эта преграда устранена. Это также значит, что те, кто осуществляет труд заботы и несет на себе бремя домашних обязанностей, окажутся в еще более уязвимом положении, ведь невозможность вписаться в военную потогонку теперь поставит под угрозу их работу. Кто должен сохранить свои трудовые права? Некоторые категории работников должны быть защищены от принудительного труда: несовершеннолетние, люди с инвалидностью, беременные женщины, единственные родители и опекуны, матери детей до возраста трех лет, многодетные родители. Очевидно, что список исключений не покрывает всего многообразия конфигураций. Более того, люди, которые должны быть защищены от нового закона, напротив, окажутся в более уязвимой позиции, ведь работодателю будет выгоднее нанять на их место тех, кого можно теперь неограниченно эксплуатировать. Что делать? Если ваши трудовые права нарушаются, пишите в Антифонд. Если вы знаете о кампаниях борьбы за свои трудовые права в вашем регионе — пожалуйста, присылайте нам информацию в бот.

Трудовое законодательство и феминисткая история Законодательство по охране труда (ограничение по физическим нагрузкам, возможностей привлечения к определенным типам работ, запрет на работу в ночную смену, запрет на отправку в командировки без согласования, сокращенный рабочий день и пр.) очень редко фигурирует в наших рассказах об истории феминизма. В случае, например, американской истории, эта линия женской борьбы проиграла, уступив тем, кто адвокатировал за поправку о равных правах (ERA) и в любых специальных трудовых правах для женщин видел угнетение. Хотя вообще-то движение женщин из рабочего класса в США активно выступало за специальные трудовые права, которые не воспроизводили стереотипы о женской материнской роли, как любят заключать оторванные от материалистического анализа коллеги, но требовали учета репродуктивного труда на рабочем месте — о движении женщин за трудовые права в США есть хорошая книга Дороти Коббл. В советском союзе же именно эта линия рабочей женской борьбы преобладала, что не значит, что ее история написана (я это пытаюсь тоже немного компенсировать в своей диссертации). Когда этот сюжет возникает в разговоре о советском опыте, то часто характеризуется как «патернализм», навязывание женщинам материнской роли и пр. — но такая позиция возможна только при старательном игнорировании опыта и запросов рабочих женщин, как и их борьбы. Внедрение опыта забота в распорядок работы производства — это весьма радикальное требование. Любят говорить, что оно закрепляло за женщиной роль матери, но это чушь, от женщины требовали работы заботы патриархатные установки, а не трудовое законодательство, которое было направлено на то, чтобы сделать сочетание производственного и воспроизводственного труда(труда заботы) чуть более выносимым. Да и напомню, что в СССР так или иначе все время присутствовала критика восприятия домашнего труда как женского. Более того, в 1930-е гг., когда женщины активно входили в промышленность, можно увидеть, что обсуждение условий труда включали и обсуждения домогательств и насилия на рабочем месте. В общем, борьба с домогательствами на рабочем месте — это тоже борьба за трудовые права. А борьба за трудовые права — это важная, но незаслуженно зачеркнутая история феминизма. Проблема с трудовым законодательством в том, что оно страшно нудное, и обсуждения про командировки, ночные часы, нормы подъема тяжестей, женскую униформу и эргономичность станков для женского тела тоже страшно унылые, никакого там веселья, одни цифры, данные и очень много боли. Но главное, что, когда трудовые права на месте, то их очень легко не замечать. Впрочем, в СССР их постоянно нарушали, что сделало борьбу за них видимой и очень непростой — давайте ее не забывать. Это было дежурное напоминание о том, что права не дают, права берут, и долгая подводка к тому, что у нас собираются значительную часть трудовых прав сейчас отобрать. Новый закон «О внесении изменений в Трудовой кодекс Российской Федерации» предполагает, что «при введении специальных мер в сфере экономики Правительство Российской Федерации вправе устанавливать особенности правового регулирования трудовых отношений в отдельных организациях, их структурных подразделениях и на Отдельных производственных объектах, в том числе порядок и условия привлечения к работе за пределами установленной продолжительности рабочего времени, в ночное время, в выходные и нерабочие праздничные дни, предоставления ежегодных оплачиваемых отпусков.» Речь идет об отмене защиты работников Трудовым кодексом и волюнтаризме Правительства в вопросе сверхурочных работ, сменых в выходные и ночные часы. Изнурительная работа плоха и тяжела для всех, но что она значит для тех, кто обремены работой заботы?

Право на аборт в СССР — результат борьбы советских женщин Аборты легализовали в СССР повторно в 1955 году, до этого их разрешили в 1920 и запретили в 1936. Интересно, что во многих исследованиях эта инициатива интерпретируется как «пронаталистская», но каждый раз отмечается, что это исключение в контексте пронаталистской политики. Из-за этой обманчивой прозрачности причины история того, как аборты были декриминализированы в 1955 остается, как правило, вне внимания, часто вписывается в логику общей либералицаии оттепели. В недавней прекрасной книге Ми Накачи даже задает вопрос: как так вышло, что аборты декриминализировали в отсутствии женского движения? Накачи восстанавливает историю легализации абортов в СССР, показывая роль Марии Дмитриевны Ковригиной, но не женского движения. Но моя диссертация как раз отвечает, что никак бы они не были декриминализированы, если бы не женское движение. Первые фрагменты этой истории опубликовали в прошлом году мои дорогие украинские товарищи из журнала «Спільне», левое украинское издание, которое горячо мною всем рекомендуется! В небольшой статейке много чего набросано и многое я уже перепридумала, но для меня особенно важно смещение разговора из либеральной перспективы репродуктивных прав (права не иметь ребенка) к левой идее репродуктивной справедливости (право не иметь ребенка, но и при желании иметь возможность ребенка позволить): «Примечательно и то, что, как и предшествующее законодательство (легализовавшее или криминализирующее аборты), текст нового указа делал акцент на защите материнства и детства. Насколько бы парадоксально это сочетание ни звучало, оно интерпретировалось некоторыми исследовательницами закона 1955 года как символ продолжения пронаталистской политики СССР. Но я предполагаю, что этот указ можно рассматривать в контексте репродуктивной справедливости, потому что дискуссии 1950-х годов об абортах были тесно связаны с исследованиями быта и труда женщин, состояния яслей и детских садов, отношений женщин с их партнерами. Разработанная социалистическими феминистками концепция репродуктивной справедливости предлагает при обсуждении репродуктивных прав учитывать не только право принимать решение об аборте, но и право на соответствующие материальные условия, которые при желании позволяют завести детей. Ведь право женщин прерывать беременность в ситуации, когда им негде жить и нечем кормить детей — это весьма сомнительный результат феминистской борьбы. Тем более, сложно назвать такую реализацию права возможностью выбора.» Текст целиком.

​​«Какие аборты во времена спецоперации?» Тюменские медработники будут заниматься предабортным консультированием женщин с учетом традиционных ценностей. Об этом рассказала организатор проекта, медицинский психолог Елена Шабалина. «У нас катастрофическая демографическая ситуация, угрожающая национальной безопасности. ...О каких абортах может идти речь сейчас, когда в связи с последними событиями, в спецоперации, выполняя свой долг, защищая Родину, защищая наше будущее гибнут наши воины, солдаты и офицеры?» — уверена Шабалина. По ее словам, «за последние 30 лет после распада СССР и мощного вмешательства Запада с его либерализмом и идеологией потребления России был нанесен огромный идеологический урон. Национальные интересы, традиционные ценности были отодвинуты на дальний план или совсем забыты». Это еще один пример того, как архаические глупости работают не только против элементарных человеческих прав, но и против реальных интересов страны и народа. Для повышение рождаемости нужны не инъекции «Домостроя», а нечто прямо противоположное. Приводим фрагмент из книги левого политика, депутата Думы Астраханской области Олега Шеина «Россия сегодня. Через 100-летие великих революций». «На всей планете падает коэффициент рождаемости. Есть лишь один коэффициент, где он растет. И знаете, какой? Европа. Рождаемость во Франции оказывается выше, чем в Тунисе, в Голландии — выше, чем во Вьетнаме, а Швеция превосходит Узбекистан. Во Франции и Скандинавии есть семейные пособия (жилищное, семейное и на малолетнего ребенка), пособия по беременности, родам и уходу за ребенком, налоговые льготы, развитая система детсадов, столовых, центров по уходу за детьми. Половина детей рождается вне официального брака, 85% женщин имеют занятость, и при этом уровень рождаемости самый высокий в Европе, практически достигающий столь нужного коэффициента замещения поколений. И дело не в арабах. Дело в том, что в современном мире женщина намерена после рождения ребенка продолжать активную жизнь. Если внешняя среда дает ей такую возможность, рождаемость поднимается, если не дает такую возможность, то падает. Столь любимая охранителями традиция в современном мире не работает. Она не может остановить развитие производства и общественных отношений. Но, вмешиваясь со своей ветхой проповедью в личные отношения людей, она достигает результата прямо обратного искомому. В модернистских государствах коэффициент рождаемости оказывается в полтора раза выше, чем в государствах так называемых "Традиции и Веры," вымирающих в буквальном смысле слова. Рождаемость выше там, где выше уровень жизни, где есть развитые социальные программы и где более развиты человеческие свободы. Европа это наглядно подтверждает». #невойна_поясняет

«Мать-героиня», но без государственной поддержки На прошлой неделе Путин поддержал инициативу по возвращению титула «Мать-героиня», который был введен указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 июля 1944 г. И это еще один шаг в рамках символической борьбы за советское наследие в его самых поверхностных и худших проявлениях. Не раз уже звучала от российских социалист_ок критика эксплуатации современной Россией советской символики и спекуляций на ВОВ в империалистических целях, а вовсе не для борьбы с фашизмом. В случае этой инициативы все сразу вспомнили о сталинизме и том авторитарном патриархатом порядке, который он воплощал. Но, как водится, прошлое, особенно социалистическое, намного сложнее, и закон 1944 отличный тому пример. Советский закон 1944 года назывался: «Об увеличении государственной помощи беременным женщинам и одиноким матерям, усилении охраны материнства и детства, об установлении высшей степени отличия — звания „Мать-героиня“ и учреждении ордена „Материнская слава“ и медали „Медаль материнства“». И вот как раз об основном содержании закона — об «увеличении государственной помощи» современный российский режим не беспокоится за исключением редких символических жестов. Если советский (очень проблемный, о чем ниже) закон предполагал выплату 50% от минимальной заработной платы вне зависимости от дохода и семейного положения матери-одиночки (и это во время опустошающей войны на территории советского государства, а не империалистической войны на территории соседнего государства). Современное же российское законодательство имеет массу нюансов в установке выплат, например, если зарплата матери в два раза превышает МРОТ, то у нее нет права на пособие, не говоря о смешных для страны с российским ВВП на душу населения суммах этих выплат. Таким образом, в отличие от советского проекта универсальной помощи одиноким матерям (и матерям в целом) в силу простого факта выполнения ними труда по воспитанию детей, в современной России действует очень сложно устроенная система индексации пособий в зависимости от их стоимости и показателей на рынке труда — и это еще раз напоминает нам о том, что неолиберальная Россия ничего общего с советским социалистическим проектом не имеет. Но будет большим лукавством представление закона 1944 воплощением справедливой оплаты материнской работы. Этот закон, что примечательно, написанный изначально Хрущевым, имел целью повысить рождаемость, в том числе за счет освобождения мужчин от ответственности за детей (перенося ее на государство, поддержка которого в финальной версии закона оказалась намного ниже изначально предполагаемой). По сути, закон сделал так, чтобы мужчины, которые имели детей вне официального брака не чувствовали никакой ответственности за них, так как предшествующее законодательство в духе социалистического феминизма признавало равные права за детьми, рожденными вне и в браке. Новый же не давал женщинам приписывать отцовство «любовникам» и по факту создал «мать-одиночку» как очень распространённую категорию в послевоенном СССР, перекладывая ответственность за детей и семью на женщин. И вот эту реакционную традицию — семьи как ответственности женщины — современное российское государство тоже, безусловно, поддерживает.

Денег меньше, насилия больше: как рост безработицы влияет на женщин В кризисные периоды женщины быстрее теряют работу, предупреждает ООН. Причинами и возможными негативными перспективами называются: рост неформальной занятости с отсутствием социальных гарантий, неработающие антидискриминационные механизмы, низкая представпенность женщин на уровне принятия решений, возможное сжатие высокофеминизированной сферы обслуживания и торговли, уход с российского рынка кампаний с приверженностью гендерной повестке, сохранение высокой доли неоплачиваемой (домашней) работы по уходу и заботе в условиях снижения госфинансирования социальной сферы и др. Вероятными неблагоприятными перспективами может быть увеличение показателей гендерного разрыва в оплате труда, рост насилия и харассмента на работе. Читайте статью о последствиях безработицы для женщин.

8 марта — это не праздник цветов и конфет, а день борьбы за права женщин, свободы, равенства и женской солидарности. Активистки РСД вместе с феминистским движением в Ижевске провели акцию - перформанс. Яркими красками на транспаранте вырисовывались лозунги о нашей страшной действительности. Активистки зачитали манифест фем-платформы РСД и требовали повышения оплаты труда, борьбы с дискриминацией на рабочем месте, охраны трудовых прав, защиты от домашнего и сексуального насилия, защиты от гомофобии, трансофобии и ксенофобии, развития здравоохранения и образования, развития инфраструктуры заботы о недееспособных и уязвимых группах, достойной оплаты труда материнства и заботы. Мы убеждены, что выход из нынешней ситуации возможен только в результате антикапиталистической феминистской борьбы, которая поставит воспроизводство наравне с производством. Только сообща мы сможем преодолеть существующие трудности, присоединяйтесь к нам и вместе мы поборемся за наши права и свободы!

22 февраля состоится заседание по уголовному делу против Юлии Цветковой. Юлии грозит наказание в виде лишения свободы сроком до 6 лет в случае признания виновной по абсурдным обвинениям в «изготовлении и обороте порнографических материалов». Потребуйте от прокуратуры прекратить её уголовное преследование!

На этой лекции мы затронем 2 темы: сексуальная эксплуатация и «стеклянный потолок». В мире существует множество различных форм торговли людьми. Людей продают для сексуальной эксплуатации, принудительного труда, принуждения к попрошайничеству, принуждения к вступлению в брак, для продажи детей, а также для изъятия органов. Торговля людьми - страшная реальность современного мира. Мы разбрем одну из этих тем - сексуальная эксплуатация, и почему несмотря на принимаемые меры со стороны правительств разных стран, проблема торговли людьми и сексуального рабства продолжает затрагивать миллионы людей по всему миру. Также мы поговорим о гендерной сегрегации труда, ведь несмотря на борьбу многих стран с гендерными стереотипами, «стеклянный потолок» все ещё является распространенным явлением. Лекция пройдет 26 февраля в 17:40. Адрес по записи. Чтобы записаться пишите @maria_1602

Эстафета солидарности В прошлом году, в день всех влюблённых, сотни женщин вышли на улицы, чтобы соединиться в цепь солидарности с женщинами-политзаключёнными. За прошлый год количество политзаключённых значительно увеличилось и перевалило за 1000. Мы яростно выступаем за свободу всех преследуемых по политическим и религиозным мотивам! Мы выступаем против путинского режима, который является актором насилия на всех уровнях! Присоединяйтесь к эстафете солидарности и публикуйте информацию о преследуемых, о сфабрикованных уголовных делах, о пытках и репрессиях. Мы приняли эстафету от @femspb и передаём её @doxajournal, @sifdaughters

12 февраля в 18:00 прошла лекция про законы о домашнем насилии и их правоприменении в различных европейских странах. На лекцию пришло около 20 человек. Активистки связали данные законы со случаями домашнего насилия в России, такие как дело сестёр Хачатурян и убийство Анастасии Ещенко доцентом Олегом Соколовым в Санкт-Петербурге. Обоих этих происшествий можно было бы избежать, если девиантное поведение этих людей было видно заранее и их деятельность пресекли. Каждый год в России и других странах из-за домашнего насилия погибает и становится инвалидами большое количество женщин. Все они могли бы избежать этой ужасной участи при должном законе о домашнем насилии. Проект такого закона есть и в России, но его принятие намеренно буксуется консервативными политиками и религиозным лобби. Мы активистки и активисты РСД давно успешно занимаемся социалистической и феминисткской повесткой. Мы зовём вас в наши ряды, если вам не безразличны идеи равенства и феминизма.