Post #160844

Чисто логически этим и можно объяснить то, что "чрезвычайное" положение в стране искусственно продолжается годами и людей вполне сознательно и пропагандой, и очередными "гениальными" руководящими решениями держат в постоянном состоянии стресса и паники. При которых часть обычных моральных и рациональных паттернов поведения и логических цепочек у человека отключается, переводя организм в чрезвычайный же режим. Другой вопрос, что подобные физиологические системы рассчитаны на ограниченные стрессовые промежутки времени, у нас же все тянется годами. Описанная ниже ситуация, конечно, формально отличается, но общие моменты "двойных" сознания и морали, для обычных и для экстренных ситуаций можно вычленить в обоих случаях. "«Антрополог Уильям Торри занимается изучением ре­акции на голод. Он исследовал голод в изолированной деревне и провинции, где нет иностранной помощи. Этот опыт заставил его усомниться в том, что тяжелый кризис приводит к распаду норм. Вместо этого, как он обнару­жил, сообщество переключается со своего обычного набо­ра моральных принципов на свой обычный набор прин­ципов для чрезвычайных ситуаций. Чрезвычайная система не заключается в отмене всех принципов. Торри не на­блюдает краха конвенций. Наоборот, при использовании чрезвычайной системы сначала постепенно ужесточают­ся и сужаются нормальные принципы распределения. Учитывается, что еды на всех не хватит. В чрезвычайной системе урезание рациона затрагивает обездоленных, маргинальных, политически неэффективных членов. За­ щита тех, кто находится у руля власти, и тех, кто уже и так обеспечен, гарантирует сохранение костяка институтов и открытости обычных каналов коммуникации. В резуль­тате поддерживается некоторый минимальный уровень функционирования. По мере углубления кризиса Торри с ужасом наблюдает систематическое уничтожение опре­деленных категорий лиц. Он понимает, кому суждено умереть от голода, и жертвы тоже это понимают. Он по­казывает, что выбор жертв связан с процессами селекции, протекающими в регулярной социальной системе. Каковы бы ни были нормативные критерии лишения привилегий или безопасности — будь то происхождение, должность, пол, возраст или определение девиантности и преступ­ности, — эти регулярные исключения указывают, кто бу­дет получать меньше по мере сокращения ресурсов и от кого в конечном счете отвернутся и оставят умирать от голода. К его удивлению, намеченные жертвы смиренно принимают свою судьбу.» - Мэри Дуглас, "Мыслящие институты".