TGTGInsighttelegram intelligenceLIVE / telegram public index
← Dragana Trifkovic
Dragana Trifkovic avatar

TGINSIGHT POST

Post #4239

@trifkovic

Dragana Trifkovic

Views113Post view count
PostedNov 1611/16/2025, 03:40 PM
Post content

Post content

«Грязь» вместо «золота»: сербский публицист о забвении традиций и преклонении перед чужим Сербский публицист Горан Игич в своей статье для портала Život Crkve размышляет о склонности сербского народа забывать собственное наследие и ценить чужое выше своего, метафорически называя это способностью «принять грязь за золото». В качестве отправной точки автор использует стих почти забытого сербско-венгерского поэта XIX века Михаила Витковича: «Хеј, Драга! Куда си заишла? Зашт гледиш блато да је злато?» (Эй, милая! Куда ты забрела? Почему ты смотришь на грязь, будто это золото?). Эти строки, первоначально обращенные к девушке, увлекшейся «чужим героем»-обманщиком, Игич проецирует на всю нацию. По мнению публициста, это «преклонение перед чужим» (чуждепоклоничество) имеет глубокие корни. Одной из причин он называет психологическую особенность: сербы, будучи «великим народом по менталитету», но малочисленным, стремятся понравиться другим, показать «имперскую широту», порой в ущерб себе. Другие причины — желание познать новое, часто без знания собственного наследия, и неумение ценить то, что имеешь. В качестве яркого исторического примера Игич приводит Памятник благодарности Франции в Белграде. Он напоминает, что Франция взимала плату за каждую пуговицу и патрон в Первой мировой войне, в то время как Царская Россия, предоставившая огромную помощь безвозмездно, такого памятника не удостоилась. Автор также указывает на роль Франции в бомбардировках Республики Сербской и Югославии в 1990-х. Эта же тенденция, по словам Игича, прослеживается и в современности. Он упоминает Болгарию, которая готовится отказаться от национальной валюты в пользу евро. Это тот же принцип — отказ от своего в пользу чужого. Путь к исцелению публицист видит в возвращении к «золотой сокровищнице» — православной вере и традициям. Это не призыв к изоляции, а к утверждению в собственной идентичности. «Серб без веры — в грязи, каким бы интеллигентным он ни был», — заключает Игич, утверждая, что только очистившись от «грязи» греха и забвения, нация сможет вновь засиять.