Post content
Греческий богослов: томос для Украины основан на еретическом учении Греческий богослов Василиос Тулумцис, аспирант Афинского университета, выступил с резкой критикой предоставления томоса об автокефалии т.н. Православной церкви Украины. В своем докладе он заявил, что действия Константинопольского патриархата не исцелили, а усугубили раскол, поскольку были основаны на ошибочной и даже еретической экклесиологии. По словам Тулумциса, ключевая проблема украинского вопроса — не сам томос, а отсутствие канонического священства у тех, кто его получил. Он подчеркивает, что в состав т.н. ПЦУ вошли группы, которые «никогда не были рукоположены внутри Церкви». «Невозможно, чтобы административный акт, каковым является автокефалия, безусловно и, образно говоря, волшебным образом даровал священство людям, которые его никогда не принимали», — отмечает богослов, приходя к выводу, что в результате была создана структура, «обладающая томосом об автокефалии, но не являющаяся Церковью». Докладчик отвергает аргументы Фанара, который ссылался на практику VII Вселенского собора по принятию бывших еретиков-иконоборцев. Тулумцис указывает на принципиальное различие: епископы-иконоборцы имели каноническую хиротонию до уклонения в ересь, в то время как многие украинские раскольники её не имели вовсе. Он также напоминает, что сам патриарх Варфоломей на синаксисе в 2016 году публично признавал отсутствие рукоположений у этих групп, что делает последующие действия Фанара противоречивыми. Тулумцис утверждает, что за решением по Украине стоит попытка внедрить новую модель церковного устройства — «экклесиологию примата», заимствованную из учения II Ватиканского собора. В этой модели единство Церкви основывается не на общей вере и каноническом предании, а на общении с «первым в мире» иерархом — Константинопольским патриархом. Богослов напрямую связывает эту модель с учением покойного митрополита Иоанна Зизиуласа, которое он характеризует как «еретическое (арианское) троичное богословие». Согласно этой концепции, подобно тому как в Святой Троице якобы есть «первый» — Бог-Отец, так и в Церкви должен быть «универсальный первый» — Вселенский патриарх, общение с которым восполняет любые канонические недостатки, включая отсутствие священства. Таким образом, по мнению греческого исследователя, украинский вопрос стал «удобным случаем» для практического применения этой новой, чуждой Православию экклесиологии. Это, по словам докладчика, привело не к единству, а к «неограниченному расколу церковного тела». Текст подготовлен на основе доклада Василиоса Тулумциса на международной конференции «Распятие Православия в XXI веке».