Post #99

Неделя святых Отец Наступает последнее предрождественское воскресенье — Неделя святых Отец. В этот день за Божественной литургией читается 1-я глава Евангелия от Матфея, содержащая, во-первых, «официальное» родословие Господа Иисуса Христа; во-вторых, рассказ о сомнениях прав. Иосифа Обручника, когда тот узнал о беременности Пресвятой Девы Марии, и о разрешении этих сомнений; в-третьих, ссылку на пророчество Исаии: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына…» и слова о девстенности Марии, рождении Христа и о том, что Иосиф нарек Ему имя Иисус. «Официальным» это родословие, частично отличающееся от родословия из Евангелия от Луки, является потому, что в нем перечислены предки именно Иосифа, который не был земным отцом Иисуса Христа. Но официально Господь Иисус считался сыном Иосифа, а следовательно, как и Иосиф, Иисус являлся законным наследником царской власти в Иудее и Израиле, что и показано в родословии. Само слово «Христос», то есть Помазанник, на это и указывает: Царь и/или Священник, поскольку помазывали в Ветхом Завете священников и царей. Наименование Недели святых Отец в узком смысле слова отсылает к этим «отцам» из евангельского родословия, от Авраама (с которого начинает родословие евангелист Матфей) и до Иосифа. Впрочем, праведному Иосифу, равно как и еще одному царственному предку Христа — Давиду (собственно, «идеальному» царю древности; недаром Самого Христа первые христиане иногда называли Новым Давидом), — будет посвящено воскресенье после Рождества, а в службе Недели святых Отец говорится преимущественно о других древних святых: патриархах Аврааме, Исааке и Иакове; пророке Моисее; трех Вавилонских отроках и пророке Данииле. В стихире на литии, Праотцев собор…, круг воспоминаемых праведников расширяется максимально широко: от Адама и до Иоанна Крестителя. С этой стороны, служба Недели святых Отец сближается по содержанию со службой предыдущего воскресенья, Недели святых Праотец. У них даже общий кондак (посвященный трем Вавилонским отрокам — его же пели и на их память 17 декабря, — при том, что Вавилонских отроков никак нельзя считать предками Христа по плоти), а тропарь Недели святых Отец (опять посвященный Вавилонским отрокам!) и тропарь Недели святых Праотец были в древности оба вместе тропарями наступающего воскресенья. На почетном месте — на «Господи, воззвах» на Слава: — в службе Недели святых Отец находится и стихира Даниил, муж желаний…, о которой я писал в записи о недавней памяти пророка Даниила. В этой стихире раскрывается смысл его «историософского» пророчества как предсказания о непорочном Рождении Спасителя. Вообще, рождественская тематика обильно присутствует в службе Недели святых Отец — недаром само литургийное Евангелие заканчивается словами о том что Рождество уже (!) состоялось. Устав этой службы имеет три варианта: 1) если само Рождество попадает на воскресенье или на субботу (тогда Неделя святых Отец оказывается вне периода предпразднства), 2) если Рождество приходится на один из дней со вторника по пятницу (тогда Неделя святых Отец — внутри предпразднства), 3) если Рождество попало на понедельник (тогда Неделя святых Отец совпадает с навечерием Рождества). В первом случае рождественских песнопений в службе меньше, в третьем их количество — максимально. В нашем случае Рождества в пятницу произойдет второй, средний, вариант. В наступившем 2022 году, правда, устав службы усложняется тем, что на воскресенье попала еще и память св. праведного Иоанна Кронштадтского.