Post #200

Сейчас очень актуально говорить про наставничество. Быть наставником для молодых специалистов, делиться опытом через всякие бизнес-клубы, брать юных падаванов себе в ученики в компанию или делиться опытом в рамках какого-то сообщества - престижное дело. Я обожаю преподавателей, но мы сейчас говорим не о них. Фишка в том, что наставником можно стать только в случае, если к тебе САМ пришёл ученик и попросил стать своим наставником. То есть ты не можешь стать наставником без этого намерения ученика. В японской или китайской традиции ученик может жить напротив дома своего учителя до трёх лет, прежде чем учитель его допустит к знанию. Через три года отказать гуру НЕ может. Но главный смысл этой проверки - не мотивация ученика, а проверка гуру. Хватит ли авторитета учителя на эти три года, не потеряет ли гуру своего авторитета за это время, ведь ученик все эти три года будет расти (потому что головой сел в роль ученика)? Это очень важный смысловой перевертыш. Если рассматривать наставничество таким образом, то само предложение наставничества кому-либо выглядит некоторым шапкозакидательством. Я обычно отказываюсь менторить, и только если меня 3 раза попросят, мы поговорим. Это не желание проверить человека, это проверка меня самой. Ещё в восточной традиции есть понятие Упагуру - случайный наставник. Случайный - это если вдруг к вам неожиданно обратились за советом, и вы согласились его дать. В этом случае нужно минимально вовлекаться в перипетии жизненных обстоятельств человека. Нужно быть беспристрастным и отвечать только на вопрос. Часто совет внешнего или случайного гуру является самым верным. Но для этого, как водится, надо уметь правильно задать вопрос.)