Post #307

Одна из отличных черт человека осознанного от неосознанного — это умение быть благодарным и обладать понятием достаточности. Про благодарность и просто и сложно одновременно. В восточной практике женщина ежедневно утром (мужчина вечером) зажигает благовония и благодарит за то, что у нее есть. Причем мне нравится, что в этой практике можно благодарить как за материальные блага, так и за что-то более существенное, и конечно приоритизация выстраивается правильнее, когда начинаешь формулировать. В православии другой скрипт, и мне нравится, что тут все выстроено на прощении — можно попросить прощения за дурные мысли, за то, что позавидовал, например, или разозлился или сказал не то, что думаешь. Так вот, про благодарность. В сутрах есть много смешных примеров про то, как люди делают добро и ожидают благодарности за это. Один из самых распространенных — это пример про то, что добрый самаритянин дал монаху сандалии взамен промокших под дождем, а тот его не поблагодарил, и самаритянин очень сильно разозлился. Когда второй монах забрал у него зонтик и не поблагодарил, тот уже был просто вне себя. Суть этой сутры очень простая — нужно делать добро, потому что ты считаешь это правильным, а не ради благодарности и признания. Потому что делание добра — это история про тебя, можешь ли ты оставить монаха без сандалий или нет. И обратная история — уметь быть благодарным за то, что имеешь, и что на самом деле у тебя все хорошо, у тебя всего достаточно, фокусирует тебя на главном в жизни. Есть известный классный пример из скандинавских языков — если шведа спросить, как у него дела, он ответит — lagom, то есть всего в самый раз. Что и есть основа минимализма и достаточности в жизни. Мне очень нравится эта философия, она отсекает лишнее и убирает дефицитарность.