Post #530

O nono livro sobre os mistérios trata sobre o Daemon pessoal, então me deixe esclarecer alguns pontos básicos. Iamblichius julga que o Daemon pessoal não é distribuido conforme o horóscopo específico que é relacionado ao nascimento em uma região específica nos céus, pois isso iria fazer do Daemon similar aos homens de natureza correspondente. Ao invés disso, o Daemon tem sua sua natureza derivada da totalidade do Cosmos, as almas são manifestas em vidas específicas pelo demiurgo e como a alma descende através dos planetas, ela adquire certas roupagens astrais no momento em que ela vai para o seu destino específico. A alma, antes que ela seja lançada nesta vida, escolhe o modelo de sua vivência por selecionar o Daemon que se torna o dirigente da vida específica, além de guiar e comunicar a esta nova vida os princípios básicos. O Daemon executa a tarefa até o tempo em que a alma que ele está auxiliando possa fazer um contato teúrgico com o deus regente a qual o Daemon responde, e neste ponto o deus toma a tarefa de gerenciar a posição dessa vida. A determinação da conexão com o deus particular é feita através do Daemon revelando o modo correto de culto/adoração e através de como o Daemon é chamado/convocado. Desta forma o Daemon é conhecido pelo deus a qual este é um intermediário.