Post #2274

«Вы одеваете ваших коней в шелка; вы надеваете поверх ваших лат какую-то болтающуюся мишуру; вы раскрашиваете яркими красками ваши копья, щиты, даже седла; вы оправляете золотом, серебром, драгоценными камнями удила и шпоры <…> Вы отращиваете волосы до того, что они падают вам на глаза и мешают смотреть; вы путаетесь ступнями в складках ваших длинных туник; вы прячете кисти ваших нежных рук в непомерно длинные струящиеся складками рукава». Св. Бернар отговаривает юного реконструктора собирать рыцарский комплект, но выходит наоборот (шутка). Если серьёзно, данная цитата вырвана из очень интересного исторического момента. В Святой Земле создаются рыцарсие ордена, которые должны сочитать в себе одновременно монашеское и воинское. Ещё в начале 11 века такое было почти невозможно представить. Выступление Бернара завершает очень долгий путь изменений в христианской церкви, начавшийся от мучеников пацифистов, предпочитающих подвергнуться казни, но не вступить в армию (впрочем, то была армия языческого императора). Бернар завершает свое рассуждение следующей игрой слов: «Какова польза от мирского воинства (militia), сказать не берусь; зато довольно очевиден смысл козней (malitia) „князя мира сего“: тот, кто убивает, совершает смертный грех, но и тот, кто убит, он ведь тоже потерян для вечности <…> Тратить столько денег и сил только для того, чтобы вести войну, из которой невозможно извлечь никакой выгоды, кроме либо смерти, либо преступления! Может ли быть, о, рыцари, заблуждение более тяжким. Надеюсь в ближайшем будущем сделать видео об изменение отношения к войне внутри христианской церкви 1-12 веков. Материал подготовлен по книге "Повседневная жизнь рыцарей в средние века" Ж. Флори