TGTGInsighttelegram intelligenceLIVE / telegram public index
← مرکز تحقیقات اخلاق و حقوق پزشکی
مرکز تحقیقات اخلاق و حقوق پزشکی avatar

TGINSIGHT POST

Post #401

@melrc

مرکز تحقیقات اخلاق و حقوق پزشکی

بازدیدها8تعداد بازدیدهای پست
منتشرشده۲۱ دی۱۳۹۹/۱۰/۲۱, ۰۹:۴۸
محتوا

محتوای پست

نظامی وی در خاک کشور عراق، با هماهنگی و رضایت دولت بغداد بوده است. ازآنجاکه سردار سلیمانی مقام ارشد نظامی جمهوری اسلامی ایران بوده و بالطبع در مأموریت‌های خارجی، از مصونیت‌های شناخته‌شده و مرسوم در کشور عراق برخوردار بوده است لذا حمله صورت گرفته آمریکا به او و همراهانش در خاک عراق، استقلال سیاسی و حاکمیت ملی دولت‌ عراق را که در منشور سازمان ملل متحد و نیز در اسناد و مدارک معتبر بین‌المللی به‌عنوان اصول بنیادین و مرتبط با قواعد آمره بین‌المللی مورد تأکید قرارگرفته است،، توأمان نقض نموده است. در این وبینار دکتر دیهیم، دیپلمات بازنشسته وزارت امور خارجه و استاد دانشگاه رضوی مشهد ابعاد حقوق بین المللی شهادت سپهبد سلیمانی را طرح و مورد بررسی قرار داد. ایشان ضمن بررسی اسناد حقوق بین الملل، درخصوص ترور دانشمندان هسته ای عنوان داشتند ترور دانشمندان به نوعی جنایت علیه بشریت محسوب می شود. چرا که شاید در ابتدا اینگونه به نظر برسد که انرژی هسته ای صرفاً در زمینه های نظامی کارایی دارد. در صورتی که اینگونه نیست و در سایر حوزه ها مانند درمان و سلامت کارایی های منحصر به فردی دارد. در ادامه جلسه خانم دکتر شهره پیرانی، استاد دانشگاه و همسر شهید رضایی نژاد ( دانشمند هسته ای ) نیز به ایراد سخنرانی پیرامون تأثیر تروریسم بر خانواده قربانیان و روایت شهادت دکتر رضایی نژاد پرداختند. شهید داریوش رضایی نژاد یکی از شهدای هسته ای کشور است که در اول مرداد 1390 توسط سرویس جاسوسی رژیم صهیونیستی ( موساد)، در مقابل چشمان یگانه دخترش آرمیتا و همسرش با ضرب گلوله به شهادت رسید. یکی از مباحث مهم در حوزه تروریسم، بحث بهداشت و سلامت روان بازماندگان و خانواده قربانیان است که به طور مبسوط توسط آقای علیرضا طاهری، مدیرعامل موسسه حمایت از آسیب دیدگان اجتماعی ارائه شد. رفتارهای تروریستی دلایل متفاوتی دارند که معمولاً ریشه در حسرت های زندگی فردی و فروریختگی شخصیتی افراد داردکه بین مرگ در رهایی و افتخار ملکوتی می بینند. ذهن کسی که دست به جنایت می زند، دنیایی پر از هیجانات و توهمات ضد اجتماعی است. اینگونه انسانها خود را در همه زمینه ها قربانی شرایطی در زندگی می دانند که آن را ناعادلانه قلمداد می کنند. پندار آنها این است که دیگران جرثومه های پلیدی هستند که آنها را مثل سایه تعقیب می کنند و باعث وبانی محرومیت و عدم تلاش و پیشرفت آنها محسوب می شوند. این توهم و تلین ناامیدی حس انزجار پایدار در دنیای ذهنیت آنها ایجاد می کند.