Post #83

Читаю книгу Кетрин Бестеман "Создание убежища" о беженцах-банту из Сомали, живущих теперь в штате Мэн: сломе их жизненного уклада, сложных взаимоотношениях с "коренным" населением города (многие из которых сами мигранты из Канады в первом-втором поколении), практиках солидарности и взаимопомощи, конфликте поколений, гендерном неравенстве и пр. Цитата, которая, имхо, даёт некоторое представление о "социальной доктрине" современной антропологии, насколько вообще о ней можно говорить как о едином целом: "Те, кто работают на неолиберальном пограничье, помогая бедным как местным уроженцам, так и рождённым за границей, сталкиваются со все возрастающими трудностями в продвижении ценностей разнообразия и общественной поддержки бедным среди популярных дискурсов, сочетающих неравенство, экономическую незащищенность и ксенофобию, и обвиняющих самих бедных в своих неудачах. Они присоединяются к мнению антрополога Дэвида Хейнса, который задаётся вопросом, почему "чаще всего мерилом прогресса при переселении является трудоустройство" и экономическая самодостаточность, а не образование, возможность родителям уделять время воспитанию детей или создание условий для того, чтобы беженцы были здоровы и эмоционально уравновешены". Перевод мой и корявый, поэтому лучше прочитать в оригинале (заключение 6-й главы) тут: https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/37516