Post #163

🏛️Анаит — центральная богиня армянского пантеона, олицетворявшая материнство, плодородие, мудрость и воинскую защиту. Её культ доминировал в дохристианской Армении, а эпитеты отражали народное преклонение: «Златорождённая», «Великая Госпожа», «Кормилица армянского народа». Считалась дочерью или супругой верховного бога Арамазда (аналог Зевса/Ахура Мазды), сестрой бога солнца Михра и богини любви Астхик. Имя «Анаит» восходит к иранскому Anāhītā («Незапятнанная»), но в Армении приобрело уникальные черты. Она отождествлялась с греческой Артемидой (покровительница природы), Афродитой (богиня любви), персидской Анахитой и вавилонской Иштар. В отличие от Анахиты, связанной с водой, армянская Анаит акцентировала материнство и воинскую защиту. Дарила урожай, детей, здоровье. К ней обращались бездетные женщины и больные. В «Песне о Ваагне» описывается рождение бога огня из тростника — акт творения, приписываемый Анаит. 👑Армянские цари (Трдат I, Арташес) называли её «славой нации», «дарующей жизнь». Золотые статуи богини стояли в храмах как символы власти. Во время войн ей приносили жертвы для победы. 🌙Также она связывалась с Луной — «кормилицей природы», покровительницей скота и ночи. 📖Главный анаитский храм в Ерезе (Акилисен) славился золотой статуей богини. Другие святилища были в Армавире, Арташате, Аштишате. Район Ереза называли Анахтакан Гавар («Земля Анаит»). 💧Вардавар (27 июля в этом году) — праздник воды, где людей обливали в честь Анаит. Армянский филолог Гевонд Алишан связывает праздник с богиней Астхик. В прошлом слово вардавар выводили из слова вард — роза и вар — яркий, объясняя это тем, что розами украшали золотой бюст Анаит, площади, улицы и фасады домов. Было и другое толкование, при котором слово вардавар выводили из слов вард и ор — день, т. е. день роз. Однако, Г. А. Капанцян (1940) выводит слово вардавар от хетт. ward — вода и хетт. arr — мыть (что в данном случае означало водополивание) и, следовательно, праздник связывается с культом воды, а связи с розой не имеет. В дальнейшем К. В. Мелик-Пашаян (1963) подтверждает это положение. Сукиас В. Паронян считает, что слово "Вардавар" имеет зороастрийский корень и состоит из авест. actra и арм. var, что означает горение и связано с поклонением огню. А. Е. Петросян (1987) связывает вторую часть названия с хетт. var — «гореть» (>арм. var). Фндглян считает, что "вардавар" означает "водный путь" и соотносится с богиней Анаит. Согласно преданию ААЦ, Григорий Просветитель назначил праздник Преображения на первый день армянского календаря — 1-е число месяца Навасард (11 августа). В этот день отмечался языческий праздник, и некоторые его элементы сохранились в обрядах народного празднования Преображения. Традициям обливать друг друга водой, выпускать голубей и т. д. Каталикос Мовсес II (574—604) включил праздник Преображения в пасхальный цикл и назначил его на 7-е воскресенье после Пятидесятницы. Таким образом, праздник стал переходящим и выпадает на период с 28 июня до 1 августа. В субботу перед Вардаваром Церковь вспоминает Ветхозаветный Кивот и отмечает праздник Новой Св. Церкви. Понедельник после Вардавара — день поминовения усопших. В ряду армянских традиционных праздников, Вардавар — это самый большой летний праздник, один из самых любимых у армян. Особенно ярко этот день отмечается в деревнях. Во время Вардавара ритуальное обливание водой переросло в шумную детскую игру в поливалки. Вардавар вообще в городской среде многими воспринимается как детский праздник, дети обычно так и говорят — «играть в Вардавар», то есть весело обливать себя и прохожих водой. 🌟По Страбону, в храме Ереза дочери знатных семей служили богине, практикуя «священную проституцию» перед браком. Христианские авторы (V в.) упоминали тайные оргии. ⛪️В 36 г. до н.э. Марк Антоний уничтожил храм в Ерезе: статую Анаит распилили, а золото вывезли в Рим. Позже армяне восстановили святилище. После 301 г. н.э. статуи Анаит уничтожали. Храмы превращали в церкви (например, Огоц-ванк), а праздники переосмыслили. 🤩Ֆէտայի