Post #3282

🇸🇴LA QUESTIONE SHARIA NEL 2006 Al fine di fare un po' di igiene informativo, di fronte delle fisime che scatena in ambito occidentale il lemma Sharia, ampiamente usato in seguito per montane la polemica contro le Corti e quindi giustificare l’intervento straniero, devo precisare che la sharia cozzò non contro diritti occidentali, ma con il Reer (diritto clanico) somalo: donne emarginate (col diritto di voto attivo solo nel 60/69 e nominalmente dal 24), velo, pene corporali, norme religiose, ecc sono già nel diritto tribale con l’aggravante che il Reer non è oggettivo, ma è soggettivizzato su base clanica, ogni uomo ha peso diverso in relazione alla sua posizione in seno alla variegata suddivisione segmentaria somala ed i diritti possono essere fatti valere in base alla forza della propria appartenenza. Anche nella fase indipendente e più forte dello stato somalo i tribunali erano un fenomeno urbano, fuori città le divergenze erano risolte in altro modo, con la caduta degli organi centrali le divisioni hanno preso le ali. L'infibulazione, altra questione che nella pubblicistica occidentale emerge oppure affonda in relazione a quanto sia amicale il governo, è un fenomeno culturale e non religioso, checché se ne dica le donne Midgaan, una casta minore aggregata ai clan somali, sono ancora preposte all'infibulazione delle donne. Il 95% delle somale ha subito mutilazioni genitali. ✍🏻 Andrea Se ti è piaciuto questo contenuto Iscriviti al Canale Telegram Seguici anche su: Instagram Youtube Tik Tok LinkTree Spotify