Post #3463

#облако_мыслей Полночи не спала, слушая истошные крики и звон стекла, доносящиеся из сквера, и думала вот о чём. Татьяна Анатольевна во время нашего обсуждения типологии акцентуаций характера напомнила о коротком эпизоде из романа «Анна Каренина», где Каренин заходит в библиотеку после бала и впервые за вечер с облегчением касается своего лица. То есть в высшем обществе XIXв. и начала XXв. были запрещены все автоматические действия (касания, ёрзанья, почесывания и тд). Я пошла дальше и решила освежить свои знания о женском этикете того времени. 🦪Приличная девушка должна была сменить за день семь нарядов, к каждому подобрав бельё, корсет и обувь. В утренние часы допускались лишь светлые оттенки, темные — вечером. 🦪Блондинкам был рекомендован живой румянец, а брюнеткам —аристократичная бледность. Для румянца прикладывали котлеты к щекам на ночь и употребляли полусырые мясные блюда. А для бледности пили уксусный и яблочный сок и принимали толченый мел. 🦪День порядочной девушки начинался не раньше 11 с принятия ванны, а после можно было приступать к делам — чтению газет для поддержания бесед (кроме политики) и французских романов. 🦪Упоминание в разговорах акушерок, лукавого, капусты, колбасы, нижнего белья, пива, свиней, бандажей угрожало репутации. 🦪Дамы избегали мыслей об убийствах, призраках, пожарах, грызунах, пауках и т.д. на ночь, чтобы поберечь психику и цвет лица. 🦪Нужно было определенным образом сидеть и принимать пищу. 🦪Нельзя было смотреть своему визави в глаза, можно было лишь изредка бросать на него взгляд. 🦪Излишняя болтливость, смешливость, аппетит осуждались. 🦪Девушки репетировали свою изящную мимику и жесты перед зеркалом. 🦪Если кавалер говорил что-то двусмысленное, следовало сдержать возмущение и посмотреть на него ледяным взглядом, не покраснев. Если же требовалось подбодрить молодого человека или продемонстрировать свою чуткость, требовалось вызвать румянец усилием воли. Это лишь часть правил этикета. У мужчин их было ещё больше. И вот вопрос: такой тотальный контроль своих чувств, эмоций, мимики, жестов, действий, высказываний — полезен ли он для личности и для культуры в целом или наша свобода от этого всего — показатель эволюции?