СПРАВЕДЛИВОСТЬ

Тот, кто видит кровь мусульман проливаемую и молчит - тот предатель. Печально состояние когда 10,000 палестинцев ведут на казнь а весь Исламский мир молчит.

Вода пришла не к чиновникам, а к нам. Дагестан тонет не из-за дождя, а из-за нашей гордыни. Мы строили дома, но забыли построить душу. Мы искали виноватых на земле, но перестали смотреть на небо. Это не наводнение. Это напоминание: День Суда ближе, чем сухой порог. Очнитесь, пока не поздно. Напоминанием себе и вам. Пусть Аллагь сохранит и наши души и наше имущество. Аминь

Иногда кажется, что мир сошёл с ума. И самое страшное это не враг, который открыто идёт на тебя с оружием. Страшнее лицемер, который говорит на твоём языке, прикрывается твоими святынями, а в сердце и уме у него - предательство. Смотрите, что творят те, кто громче всех кричит о «чистоте веры» ваххабиты. Они осуждают сионизм, но всей своей мощью поддерживают Украину главного союзника сионистов сегодня! Как это понять? Украина - это режим, который поддерживает геноцид в Газе. Её лидер иудей, который публично аплодирует палачу своего же народа. Эта страна вскормила нацизм и вместе с Америкой уничтожала Ирак. И вот те, кто обвиняет нас в любви к сионистам, сами сознательно встают на сторону лагеря, где царит сионизм, нацизм и русофобия. Где же их знаменитый «таухид», где же их борьба с «неверными»? Он исчезает, когда их хозяева из Вашингтона дают команду. В этом и есть их суть - чудовищное, вопиющее лицемерие. Они используют Ислам как дубину, чтобы бить своих, и как щит, чтобы прикрывать своих настоящих хозяев. И тут вывод только один: эти люди не заблудшие. Заблудиться можно случайно. Это сознательные приспешники дьявола. Их религия - раскол. Их метод - ложь. Их цель -служить силам зла, прикрываясь именем Бога. Слушать их? Следовать за ними? Это всё равно что добровольно пить яд, подслащенный их лживыми фетвами. Их маска сорвана, и мы обязаны видеть их истинное лицо. Лицо предателя. 🎙️Абу Убайда Наш канал ⤵️ https://t.me/abuubaydadag

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного. Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам. А затем: Указание на заблуждение заблудшего: обязанность или дозволение? Ислам религия совета и искренности…

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного. Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам. А затем: Указание на заблуждение заблудшего: обязанность или дозволение? Ислам религия совета и искренности (насиха). Основой в отношениях между мусульманами является мягкость, братство и взаимное сострадание. Если верующий видит ошибку своего брата, он должен указать ему на нее с добротой и мудростью, желая исправить положение, а не унизить его. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Религия есть искренность (насиха)».Его спросили: «По отношению к кому?» Он ответил: «По отношению к Аллаху, Его Книге, Его Посланнику, предводителям мусульман и ко всем мусульманам вообще» (Муслим). Однако ситуация меняется, когда речь идет не о простой ошибке, а о сознательном и упорном исповедовании и распространении радикальных убеждений, которые подрывают основы религии и общественной безопасности. В частности, это касается тех, кто призывает к смуте (фитне), выступает против законного правителя (Имама) мусульман и объявляет мусульман неверными (такфир) без права на то. В таком случае молчание становится опасным, а раскрытие заблуждений таких людей и групп превращается в коллективную обязанность (фард кифая), чтобы уберечь общину от зла. Всевышний Аллах сказал: «Пусть среди вас будет группа людей, которые будут призывать к добру, повелять одобряемое и запрещать предосудительное» Именно они окажутся преуспевшими» (Коран, 3:104). Призыв к смуте и неподчинению правителю это явное предосудительное, которое необходимо отвергать и словом, и делом. Известный принцип в Исламе: «Отражение вреда имеет приоритет над получением пользы». Если распространение заблуждений радикальной группы наносит явный вред единству мусульман, их безопасности и религии, то дозволено разъяснять их опасность, дабы отвести этот вред от общины. Ученые единодушны в том, что против тех, кто выходит против правителя с оружием (бугат), ведется борьба, чтобы остановить их смуту. Таким образом, нет никакой проблемы в том, чтобы мягко и мудро указать на заблуждение простого человека, желая ему добра. Но когда речь идет о приверженцах радикализма, сеющих смуту и призывающих к неподчинению законному правителю, молчать об их заблуждениях нельзя. Обязанность ученых и всех, кто способен на это, раскрывать их ошибки, разоблачать их ложные доводы и предупреждать общину об их опасности, опираясь на знания и следуя принципам Корана и Сунны, дабы сохранить религию и безопасность мусульман. Аллагь знает лучше! 🎙️Абу Убайда Дагистани https://t.me/abuubaydadag

Они кричат о вере и нравах свято, Превознося свой строгий маскхаб до небес, Но дни и ночи напролёт, их речь богата Лишь злобой, что сеет вокруг них хаос и стресс. Они бронят учёных, клевещут усердно, На праведников совесть свою не кладя. Их язык, остротою отточенной смертной, Порочит того, кто чище, чем они. Кричат во всё горло, что они салафиты, Но нрав их подобен распутниц судьбе. В них нет от саляфов ни тени, ни ситы, Лишь имя, что пристало к ним в гордыне борьбе. О, Аллах! Ты ведь видишь, Господь наш, Всевидящий, Положенье любого из нас до конца. Пусть тот, в чьём сердце зреет умысел злобящий, Погибнет, едва занесёт на праведника клевету руку творца. Аминь!

Умер человек и этот человек верховный муфтий Саудовской Аравии. Некоторые паблики как бы удивляются тому, что муфтият выразил соболезнование по этому поводу. По ходу работы муфтият Дагестана не раз выходил на связь с этим муфтием по рабочим вопросам. Встречался он с работниками муфтията и в живую. Были не раз, по согласованию с ним направлены делегации для наблюдения за луной, по вопросам взаимодействия, так как некоторые наши ребята учатся там, тысячи паломников выезжают на умру и обязательный Хадж, кто-то из дагестанцев находится в Мекке и Медине по работе. При встрече покойный муфтий Саудии расспрашивал одного из работников муфтията о мусульманах Дагестана и узнав о том, что здесь много последователей накшубандийского тариката с интересом задавал вопросы и выражал своё уважение. Это на сегодняшний день важная позиция. Мы не раз говорили о том, что нам давно пора переходить на взаимоотношения, которые соблюдаются в мечетях Мекки и Медины. За последнее время такие отношения мы можем наблюдать и в наших мечетях. Хвала Всевышнему! Каждому из нас должно быть важно, чтобы мусульмане не стали носителями радикальных взглядов, не такфирили друг друга и не оскорбляли своими личными выводами и умозаключениями. А помимо этого вопросы о том какой идеологии придерживается сосед по дому или стоящий рядом в мечети нас не должно волновать. Это личная ответственность каждого. В муфтият если заглянуть, там каждый день полно мусульман: и в отделе по работе с населением и в отделе маслиата и в отделе по финансовым вопросам и т.д. и никто из работников у приходящих не спрашивает об их предпочтениях в религии. Обратился с вопросами или за помощью - мархаба всем!

День рождения выдающегося Лидера Дагестана.

Кто же на самом деле суфий ? Абуль-Касим аль-Кушайри (رحمه الله) в своей известной книге пишет: الصوفي من صفا من الكدر، وامتلأ من الفكر، وانقطع إلى الله عن الخلق، واستوى عنده الذهب والمدر Суфий это тот, кто очистился от скверны, наполнился размышлением (о Боге), отстранился от творений ради Аллаха, и для которого золото и глина стали равны. الرسالة القشيرية

Шейх Ахмад Афанди Муфтий РД, и Шейх Саид Фуда. 🤍

Незаконное вмешательство в назначение Имама. В шафиитском мазхабе, как и в других правовых школах Ислама, вопросы назначения имамов, судей (кади) и других религиозных деятелей относятся к компетенции уполномоченных лиц … Муфтиев и правителей (султанов, амиров). Произвольное вмешательство в эти вопросы без должных полномочий является нарушением исламского правопорядка и может привести к фитне (смуте). Имам Ан-Навави (рахимахуллах) в «Аль-Маджму’» (4/211) поясняет: «Назначение имама в мечети относится к компетенции правителя (султан) или его заместителей (наиб), либо уполномоченного муфтия. Если же кто-то самовольно возьмёт на себя эту роль без разрешения, его имамат недействителен. Приведем не большой пример: Представь, что в суде работает опытный судья (кади), назначенный главой государства. Но вдруг повар из местной столовой заявляет: «Мне не нравится этот судья, я назначаю нового!» и садится на его место. Что произойдёт? Очевидно что будет хаос. Банально но доходчиво. Точно так же когда , не уполномоченный человек не имеющий никого отношения к вышестоящим лицам пытается , самовольно поменять Имама. Как это сегодня пытался сделать некий Саадуев , это было бестактно не уважительно и не правильно. Ибн Хаджар Аль-Хайтами (шафиитский учёный) в «Тухфат аль-Мухтадж»(7/267) предупреждает: «Если группа людей самовольно назначит имама без одобрения султана или (муфтия), это приведёт к расколу в общине и станет причиной греха» Тот, кто не имеет полномочий от муфтия, но пытается менять имамов подобен: Повару, который сел судить, Больному, который сам себе назначил лечение, И Пассажиру, который выгнал водителя и сам сел за руль. Это невежество и беззаконие, и такой поступок не имеет оправдания в шариате и в законах нашего Государства. Единственное правильное решение обращаться к уполномоченным учёным и муфтиям, а не сеять смуту. «Слушайтесь Аллаха, слушайтесь Посланника и обладателей власти среди вас» (Коран, 4:59). Как говорил Ученный и Богослов Абдула Салимов «Имамов назначает Муфтий» 🎙️Абу Убайда Дагистани. Наш телеграмм канал ⤵️ https://t.me/abuubaydadag

!!!