Post #137

​​Правовые основы еврейского поселенческого движения в Иудее и Самарии: Часть 1. Исторический контекст Еврейское расселение на территориях Иудеи и Самарии обычно представляется только как современное явление. Фактически, еврейское присутствие в этой области существовало тысячи лет. Оно признавалось легитимным в решении о мандате на управление Палестиной, принятом Лигой Наций в 1922 году и постановляющем о практической необходимости создания еврейского государства на древней родине еврейского народа. Этот исторический документ, чей срок действия согласно международному законодательству никогда не истекал, также разработал и установил юридические основы права еврейского народа на Землю Израиля и права евреев селиться на любой территории к западу от Иордана. В то время как «поселение» не является широко употребительным понятием в международных законах в отношении оккупации, оно используется в Мандате на управление Палестиной. Признавая «историческую связь еврейского народа с Палестиной» и «право на воссоздание национального дома в стране Израиля». Поставив такое условие, Лига Наций обязала местную власть соблюдать право евреев жить на всей территории подмандатной Палестины. Организация Объединенных Наций, которая заменила Лигу Наций в 1946 году, не внесла никаких изменений в Мандат, а потому, согласно международному праву, она по-прежнему обязана исполнять его. Более того, в рамках целой школы экспертов по международному праву распространено мнение, что статья 80 главы 12 Устава Организации Объединенных Наций обязывает ООН исполнить положения Мандата на Землю Израиля. Эксперты утверждают, что «право евреев селиться на этой земле тождественно во всех отношениях праву местного населения проживать там же», а также что «евреи, поселяющиеся в Тель-Авиве, пользуются тем же законным правом, которое позволяет им селиться на территориях, занятых в ходе Шестидневной войны». Некоторые еврейские поселения, такие как Хеврон, существовали на протяжении всего периода правления Османской империи, в то время как другие, такие как Неве-Яаков к северу от Иерусалима, поселения района Гуш-Эцион в южной части Иудеи и поселения к северу от Мертвого моря, были созданы во время британского мандата до образования Государства Израиль и в соответствии с мандатом Лиги Наций. Многие современные израильские поселения были отстроены на руинах домов, где проживали еврейские общины в предыдущих поколениях — как выражение глубокой исторической связи еврейского народа с этой землей, колыбелью еврейской культуры и очагом, где происходили основные события Библии. Многие из этих поселений находятся в местах, откуда еврейские общины были изгнаны армиями или бандами арабских ополченцев либо же безжалостно убиты, как это случилось с еврейской общиной Хеврона в 1929 году. Юридически правление Иордании в Иудее и Самарии, которое началось с незаконного военного вторжения в Израиль в 1948 году и никогда не было признано законным на международном уровне, не могло отменить права евреев на создание своего дома в этих районах, а также лишить их законного права собственности на землю, уже приобретенную. Таким образом, еврейские собственность и право на территории остались в силе до наших дней. Многие специалисты международного права утверждают, что Израиль имеет право суверенитета над территорией, потому что он завоевал ее законным образом в ходе оборонительной войны, в то время как Иордания захватила ее незаконным образом посредством неправомерной агрессии. Иными словами, попытка изобразить еврейское поселение в Иудее и Самарии как новую форму «колониального» заселения земли иностранным сувереном не только неискренна, но и обусловлена политическими мотивами. Никогда в истории на территории Иерусалима, Иудеи и Самарии не было палестинского или арабского суверенитета. Основано на материалах официального сайта Совета поселений ------- Подписывайтесь на Израиль. Альтернативное мнение.