Post #16102

ОБ АРМЯНСКОМ ПАПЕ И ЕГО ВИЗИТЕ В ТУРЦИЮ, ИЛИ МЫ И КАТОЛИКИ ЧАСТЬ 1 Иногда, чтобы прояснить некоторые вопросы, имеющие глубокие исторические корни, но актуальные и в наши дни, удобнее начать «с конца», с событий нашей эпохи, прежде чем окунаться в «Дела давно минувших дней, Преданья старины глубокой». Начнём с армянских корней Папы, о которых столько пересудов. Существуют частные заявления отдельных исследователей или источников о возможных армянских корнях Папы Римского, которые не получили ни документального подтверждения, ни официального признания, и в формальном смысле эти заявления действительно не были публично опровергнуты Ватиканом и остаются на уровне неподтверждённых гипотез. Отдельный вопрос – кто и как собирается эти гипотезы использовать. В пророссийской, и как следствие, «православнутой» среде, несомненно, это будет использовано в отрицательном контексте того, что якобы Ватикан близок к поглощению ААЦ, и в рамках известной концепции «в отличие от евреев, армяне в каждой стране – за интересы страны проживания, а не за свои национальные интересы». Эта ничем не подтверждённая «истина» в стиле «всем известно» весьма успешно использовалась ещё с советских времён для разделения и унижения нашей нации в целом, и отторжения диаспоры от Армении в частности. И тем не менее, прямая ненависть к Ватикану вызвала целую лавину публикаций, выдержанную именно в этом ключе, в основном на на рускоязычных армянских, и на некоторых пророссийских армяноязычных телеграм каналах. И именно в этом ключе рассматривался первый зарубежный визит Папы, с подчёркнутым именно турецким уклоном.... Однако в реальности, и совершенно намеренно, были завуалированы и совсем не дружественные турции слова Папы о «исторической ответственности», и многое другое, буквально на грани протокольного общения. Только уже после визита, и тоже вскользь, была упомянута и истинная цель визита Папы в турцию. А эта истинная цель состояла в посещении НИКЕИ в ознаменование 1700 летия Никейского Вселенского Собора – ПЕРВОГО вселенского собора христиан, тогда ещё, в 325 году, практически единой церкви. По существу, весь современный экуменизм, общение различных христианких церквей, построены на решениях этого собора, по существу общих для всех христиан до наших дней. В ТОМ ЧИСЛЕ И «ВЕРУЮ» (у католиков КРЕДО), часто называемое СИМВОЛОМ ВЕРЫ. Вместе с молебном в армянском соборе Констанднуполиса и упиминанием Патриарха ААЦ – это практически поддержка национальных сил Армении... Может именно это и беспокоит пророссийских??? Как и явная антитурецкая направленность этого визита и его армянского же продолжения в Бейруте... Продолжение Следует НЕ ЗАБУДЬТЕ ПОДПИСАТЬСЯ, чтобы быть в курсе национальной жизни