Post #16181

ЯЗЫЧЕСТВО ИЛИ АРМЯНСКАЯ АРИЙСКАЯ ВЕРА Слово “язычник” на армянском языке звучит- ЭТАНОС, от греческого ЭТНОС, то есть- народ. Получается, что язычество – это национальная вера. Согласно староармянской- то есть арийской вере, Создатель сотворил Богов и людей именно в Армении. Название нашей страны- Армения и другие названия местностей начинающихся на Ар, подтверждают это. Согласно армянской вере, единственная создающая натура- это арийский народ, который исходит непосредственно от Создателя и от Богов. Народ- это высшая социальная категория. Есть бессмертные боги, боги армянского пантеона. И есть смертные боги- то есть боги по происхождению и по бессмертным делам. Во второй группе люди- хорошо изветсные исторические лица- Айк (прародитель армянского народа) , Ара Прекрасный. Пантеон армянских богов был достаточно велик и к сожалению до нас он не дошел в полном составе. Еще во времена королевства Ван, царь Менуа 1-ый вырезал на скале в Ване список армянских богов, а так же отметил, какому богу что нужно было жертвовать. В дальнейшем, во времена Ервантидов, главными стали основные 8 богов, а остальные стали считаться священными божествами. Самым распространенным предметом поклонения староармянского пантеона- была вера в Бога Войны- Ваагна. День рождения Ваагна отмечается 21-го марта, день, в который армяне и другие арийские народы отмечали Новый Год. Следующим была богиня Анаит. Анаит- богиня любви, плодородия, благоразумия. Она же являлась богоматерью. Астхик- богиня любви, была возлюбленной Ваагна. Армянский праздник Вардавар посвящен их любви. В основном все армянские церковные и народные праздники имеют языческое происхождение, которые в дальнейшем церковь изменила, преподнесла поновому и подогнала под церковный календарь. В армянском пантеоне богом правосудия и символом движения космических существ являлся бог Митра-Артавазд. Богом науки и образования является Тир. Поклонение богу Тир было самым распространенным и популярным. Много армянских имен связано с именем Тира. Например Тиридат- означает судимый Тиром, одаренный талантом Тира. С самого начала это было титулом, кличкой, а в дальнейшем стало именем. Есть и другие поклоняемые боги- Нане, Цовинар, Нуард, Грох, Жук… каждый из которых имел одну творческую способность и их образы по сей день сохранены в армянском фольклере и быту. Все ритуалы проводились в храмах, или вокруг огня или тондыра. На сегоднешний день едиснтвенный сохранившийся храм- это храм Гарни. Стиль и формы армянских храмов сохранены в вавилоно- ассирийских надписях. Прототипом храма Гарни является храм Мусасира, который являлся духовным центром Ванского королевства. Стиль храма Мусасира в дальнейшем был взят греками, как проявление элленистского стиля. На лобовой части армянских храмов воздвигали копье направленное наверх. Храмы также служили складом для оружия, так как главной обязанностью всех арийцев и жрецов было обеспечение безопасности сявтой земли Армении- сотворенной Создателем. Они имели свои войска и защищали страну. Языческие жрецы считались выше аристократического класса. Жрецы отвечали за правосудие и судили по законам бога Митра- Артавазд. В местах где не было храмов, религиозные ритуалы проводились вокруг тондыра. Так как главным поклонением в Армении- было поклонение Создателю, в этом плане было бы ошибкой считать, что армяне поклонялись множеству богов. Наши предки поклонялись Создателю. В основном, среди стран, народов происходит культурный обмен, в результате чего, также создавалась связь между пантеонами разных народов. В особенности, персы, которые арийцы по произхождению, взяли много элементов армянского пантеона. Также греки. Даже в 2-ом веке д.н.э. в результате большого армянского влияния на культуру Греции, в Афинах, рядом со статуей защитницы города Афины-Паллады, стояла статуя армянской богини Анаит. Это означает, что армянский пантеон оставался нетронутым в эпоху элленизма и иногда даже возвышался над греческой культурой.