Найти похожее

Довольно часто можно читать информацию касаемо того кем воспринимали османы Сефевидов в своих источниках. Их государство они называли Аджам, Иран(Иранземин) или "Иран и Туран". Эти названия отражают историко-географические термины. По отношению к населению использовались термины аджемцы и кызылбаши. Первый, в зависимости, от контекста либо собирательный для всех жителей государства Сефевидов, либо только по отношению к азербайджанцам. Назначение второго термина очевидно. Либо для армии Империи, либо для азербайджанцев и некоторых кочевых иранцев в составе. Порой по отношению к тюркскому населению Сефевидов османами использовались термины татар, туркмен или тюрк. Но кем считали османов сами жители кызылбашской страны? В записях Шаха Тахмасба Османскую Империю называли Рум. Этот термин имеет много значений, так обозначали Анатолию, Византию, Балканы и греков. Корнями слово уходит к Древнему Риму. По отношению к политической преемственности или полит. вектору/окрасу государства Сефевидами применялся термин "дом Марвана", под чем имели ввиду продолжателей Омейядов. Т.е. само государство для них рассматривалось как арабское. А если говорить про культурное пространство, то для Сефевидов Османы рассматривались как европейцы. Да, именно так. Они называли их frangiyan, франк или франкский, т.е. европейский или европеец.Франк было названием европейцев и Европы у мусульман, иными вариантами были Фарангистан или Афрандж/Afranj(франки). Впринципе, османы любили перенимать многие вещи у европейцев. Всё те же использования титула Кайзер и названия Рум/Руми могли вызывать подобные ассоциации. #османы#Омейяды#Рим#Рум#ОсманскаяИмперия#Халифат#франки#кызылбаши#Сефевиды#Аджам#аджемцы

«Ногайцы Северного Кавказа, Крыма и Нижнего Поволжья в политике России и Турции в XVI – первой половине XIX в.» Опубликована монография главного научного сотрудника ИИАЭ, доктора исторических наук, профессора – Кидирниязова Д.С. В монографии на фоне сложных исторических событий XVI – первой половины XIX века комплексно рассматривается роль и место ногайцев Северного Кавказа, Крыма и Нижнего Поволжья в международных отношениях. Книга даёт краткий, но ёмкий очерк социально-экономического положения и административно-политического устройства ногайцев. Особое внимание уделено совместной борьбе народов региона в национально-освободительном движении горцев против царизма, а также переселению местных народов, в том числе ногайцев, в Османскую империю в середине XIX века. Исследование основано на широком круге исторических источников, часть из которых впервые вводится в научный оборот. #МонографииИИАЭ#ИзданияИИАЭ#КнигиИИАЭ#Ногайцы#ИсторияРоссии#ИсторияКавказа#ИсторияСеверногоКавказа#ИсторияДагестана#ИсторияКрыма#НижнееПоволжье#ОсманскаяИмперия