Post #254

Фотография Мустафы Кемаля Ататюрка и его жены Латифы Ханем в 1924 году, то есть до того, как светские законы взяли полный контроль над страной. Латифа Ханем рассталась с Мустафой Кемалем в 1925 году, после всего лишь одного года совместной жизни, и причиной расставания, как утверждается, стало ее неприятие его решений относительно ношения хиджаба. Несмотря на то, что она получила образование в университете Сорбонна в Париже, а также в Лондоне, и частично находилась под влиянием западной культуры, она всегда стремилась появляться на публике в хиджабе, осознавая свою роль образца для подражания для женщин того времени и стремясь уважать традиции тогдашних религиозных организаций. общество. Начало проникновения секуляризма в Турцию: В 1924 году упразднение исламского халифата, отмена поста шейха ислама, закрытие религиозных школ объединили мужскую и женскую системы образования под контролем государства после того, как они были разделены по религиозному признаку В 1925 году он ввел для мужчин ношение западных головных уборов вместо тюрбана и фески. Вмешательство в женскую одежду и навязывание западного стиля в одежде В 1926 году календарь Хиджры был отменен и заменен григорианским календарем. Отмена исламских законов (шариата) и замена их европейскими гражданскими законами, особенно швейцарскими В 1927 году духовенство было полностью отстранено от политической жизни и его влияние на принятие правительственных решений было прекращено В 1928 году конституционная статья, в которой говорилось, что ислам является государственной религией, была отменена. Замена арабских букв латинскими в письменной форме в попытке отделить новые поколения от исламского наследия Османской империи В 1930 году женщинам было предоставлено право участвовать в политике, но они должны были носить вуаль при баллотировании или голосовании, прежде чем это право было предоставлено женщинам в самой Европе. В 1931 году было основано Турецкое историческое общество с целью переписать историю со светской националистической точки зрения, сосредоточив внимание на туранской и доисламской истории и маргинализировав османскую и исламскую историю В 1932 году он ввел чтение Азана, Корана и молитв на турецком языке вместо арабского. Создание комплекса турецкого языка (TDK) с целью очищения турецкого языка от слов арабского и персидского происхождения. Международное признание современной Турецкой республики европейскими странами В 1934 году был издан закон о фамилиях, который обязывает каждую турецкую семью выбрать турецкую фамилию. Закрытие мечети Святой Софии и превращение ее в музей стало символическим шагом, направленным на то, чтобы оградить религию от национальных символов. В 1937 году принцип светскости был официально включен в конституцию Турции и стал одним из основных принципов государства наряду с национализмом и республиканизмом. #турция#кемаль#геноцид