Post #37

ТАФСИР (Толкование): Один из грехов иудеев, за который Всевышний Аллах порицает их, — нарушение запрета субботы. Это был день, когда им запрещено было рыбачить, но они нашли способ обойти запрет, выставляя сети для ловли рыбы накануне субботы и забирая обильный улов в воскресенье. И эта история рассказывается более подробно в суре «Аль-Аʼраф»: وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ «Спроси (Мухаммад) их о селении (Айля и о том, что произошло с ее жителями) на берегу (Красного) моря. Они нарушили субботу, поскольку рыба приплывала к ним по субботам (плавая) на поверхности (воды, а им было запрещено ее ловить по субботам) и не приплывала в другие дни. Так Мы подвергли их испытанию за то, что они совершали дурные поступки»[1]. За этот грех Всевышний Аллах наказал их, превратив в обезьян. И мудрость этого в том, что обезьяны внешне чем-то похожи на людей, хотя ими не являются. Точно так же и действия этих грешников внешне были похожи на соблюдение повеления, но в реальности они пытались обмануть Аллаха и обойти Его запрет. Возникает вопрос: это было реальное превращение? или здесь имеет место аллегория? От Муджахида, ученика Ибн Аббаса (да будет Аллах доволен ими) и одного из величайших толкователей Корана, передается, что речь идет о превращении их душ, а не об изменении их физического облика[2]. Однако большая часть толкователей Корана сходится на том, что контекст указывает на необходимость буквального понимания аята: грешники на самом деле были превращены в обезьян. И это толкование подтверждается другим аятом: قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللَّـهِ ۚ مَن لَّعَنَهُ اللَّـهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ ۚ أُولَـٰئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ «Скажи (Мухаммад): «Сообщить ли вам о тех, кого ждет худшее наказание от Аллаха? Это — те, кого Аллах проклял, на кого Он разгневался, кого Он превратил в обезьян и свиней и кто поклонялся тагуту. Им — худшее место (по сравнению с другими неверующими), ведь они сильнее других сбились с (верного) пути»»[3]. Толкователи Корана также говорят, что после трех дней жизни эти обезьяны умерли, не оставив никакого потомства[4]. Имам Фахруддин ар-Рази упоминает, что, хотя внешне они стали обезьянами, разум их остался человеческим, чтобы они смогли почувствовать унижение и осознали результат своего неповиновения. Некоторые скептики со слабым иманом могут усомниться в реальности этой истории. Но таким людям стоит задать себе вопрос: «Верю ли я, что Аллах – Творец небес и земли?» Если да, то разве превращение людей в обезьян вне Могущества Аллаха? Для Аллаха нет ничего трудного, так как все существующее подвластно Его Могуществу. Имам Абу Мансур Матуриди пишет, что этот аят опровергает мнение мутазилитов, которые утверждали, что среди творений Аллаха нет безобразных существ[5]. Если бы это было так, то в превращении нарушителей запрета в обезьян не было бы смысла[6]. [1] Коран, 7:163. [2] Ибн Касир (Дар Ибн аль-Джаузи), 1/433. [3] Коран, 5:60. [4] Ибн Касир (Дар Ибн аль-Джаузи), 1/434. [5] Имам Аляуддин ас-Самарканди пишет в комментарии: «Мутазилиты говорят, что среди творений Аллаха нет безобразных существ, безобразны лишь некоторые поступки: например, неверие и грех, — поэтому эти действия нельзя относить к Аллаху (то есть утверждать, что Аллах их творит). Они проводили различие между творениями и их поступками» («Шарх ат-таъвилят»). [6] Матуриди, 1/151. 2 Сура, «Аль-Бакара» «Корова», Аят 65 #Коран#Сунна https://t.me/CommunityMuhammad