Post #389

Они имели обыкновение приписывать себя к мазхабу ханбалитов, но полагают, что только они являются мусульманами, и если кто выступает против их верований, то они многобожники, таким образом, они разрешили убийство представителей Ахлю-Сунна и их учёных, пока Всевышний не развеял их мощь, не разрушил их города, и пока войска мусульман не одержали победу над ними в 1233 году». Шейх Анвар Шах аль-Кашмири аль-Ханафи (1292–1353 гг. х.) сказал в книге «Файд уль-Бари» (1/294): أما محمد بن عبد الوهاب النَّجْدِي فإنه كان رجلًا بليدًا قليلَ العلمِ، فكان يتسارع إلى الحكم بالكفر ولا ينبغي أن يقتحم في هذا الوادي إلا من يكون متيقِّظًا متقِنًا عارفًا بوجوه الكفر وأسبابِهِ «Что касается Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба из Неджда, он, поистине, был бедным разумом человеком с малыми знаниями. Он был поспешен в вынесении решений о неверии других (мусульман). Не подобает каждому (желающему) вторгаться в эту область (вынесения решения о неверии), за исключением тех, кто был усердным (учёным) и достиг высокого мастерства в отношении правил такфира и его предпосылок». Шафииты Шейх Мухаммад ибн Сулейман аль-Курди аль-Мадани (1126–1194 гг. х.) сказал в своем послании Ибн Абдуль-Ваххабу: يا ابن عبد الوهاب سلام على من اتبع الهدى فإني أنصحك لله تعالى أن تكف لسانك عن المسلمين فإن سمعت من شخص أنه يعتقد تأثير ذلك المستغاث به من دون الله تعالى فعرفه الصواب واذكر له الأدلة على أنه لا تأثير لغير الله تعالى فإن أبي فكفره حينئذ بخصوصه ولا سبيل لك إلى تكفير السواد الأعظم من المسلمين وأنت شاذ عن السواد الأعظم فنسبة الكفر إلى من شذ عن السواد الأعظم أقرب لأنه اتبع غير سبيل المؤمنين قال تعالى وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا «О ибн Абдуль-Ваххаб, мир тем, кто последовал истине! Я хочу дать тебе искреннее наставление ради Аллаха: удерживай свой язык от мусульман. Если ты услышишь человека, который убеждён, что помимо Аллаха влияние оказывает тот, у кого он просит помощи, объясни ему истину и приведи ему доказательства того, что всё зависит только лишь от Аллаха. Если он отвернётся от этих слов, считай его – и только лишь его – неверующим. Ты не имеешь права считать неверующими большую часть мусульман, в то время как сам ты от них отделился. Обоснованнее посчитать неверующим того, кто отклонился от пути большинства мусульман, потому что он последовал не путём верующих. Всевышний сказал (смысл): “А того, кто воспротивится Посланнику после того, как ему стал известен прямой путь, и последует не путём верующих, Мы направим туда, куда он обратился, и сожжём в Геенне. Как же скверно это место!”». (Ахмад Зайни Дахлян, «Ад-Дурару-с-Сания фи ар-рад аля аль-Ваххабия», стр. 95) Муфтий шафиитов в Мекке, шейх Ахмад ибн Зайни Дахлян аль-Макки (1232–1304 гг. х.) сказал: وكانت ولادة محمد ابن عبد الوهاب سنة 1111 ألف ومائة وأحد عشر وعاش عمرا طويلا حتى بلغ عمره اثنين وتسعين سنة فإنه توفي سنة 1206 ألف ومائتين وستة ولما أراد إظهار ما زينه له الشيطان من البدعة والضلالة انتقل من المدينة ورحل إلى الشرق وصار يدعو الناس إلى التوحيد وترك الشرك ويزخرف لهم القول ويفهمهم إن ما عليه الناس كله شرك وضلال ويظهر لهم عقيدته شيئا فشيئا فتبعه كثير من غوغاء الناس وعوام البوادي وكان ابتداء ظهور أمره في الشرق سنة 1143 ألف ومائة وثلاثة وأربعين واشتهر أمره بعد الخمسين وألف ومائة بنجد وقراها فتبعه وقام بنصرته أمير الدرعية محمد بن سعود وجعل ذلك وسيلة إلى اتساع ملكه ونفاذ أمره فحمل أهل الدرعية على متابعة محمد بن عبد الوهاب فيما يقول فتبعه أهل الدرعية وما حولها وما زال يطيعه على ذلك كثير من أحياء العرب حي بعد حي وقبيلة بعد قبيلة حتى قوى أمره فخافته البادية فكان يقول لهم إنما أدعوكم إلى التوحيد وترك الشرك بالله ويزين لهم القول وهم بوادي في غاية الجهل لا يعرفون شيئا «Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб родился в 1111 году по хиджре, прожил долгую жизнь – 92 года – и умер в 1206 году.