Post #464

الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ «Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники. Аллах начертал в их сердцах веру и укрепил их духом от Него. Он введет их в Райские сады, в которых текут реки, и они пребудут там вечно. Аллах доволен ими, и они довольны Им. Они являются партией Аллаха. Воистину, партия Аллаха - это преуспевшие» (сура Муджадала, 58:22). Джабир (да будет доволен им Всевышний) передает, что однажды Пророк (мир ему и благословение) отправил его вместе с Абу Убейдой и другими сподвижниками в поход, где они должны были преследовать караван курайшитов – этот поход впоследствии получил название «аль-хабат» (борьба, трудность). Абу Убайда был назначен амиром, предводителем этого отряда. При этом у мусульман с собой из провизии был только небольшой мешок с финиками. И Абу Убейда раздавал каждому из воинов только по одному финику в день. Джабир передает, что в течение дня они понемногу сосали этот финик – как дети сосут еду, когда еще не могут жевать, а затем запивали его водой. Когда финики подошли к концу, они вынуждены были собирать сухие листья с деревьев, размачивать их в воде и есть их, поскольку они были в пустынной местности, где не было иной пищи. Через какое-то время они вышли на морской берег, где увидели какой-то огромный предмет – подобный горе – перед собой. Это была туша огромного кита, который погиб, и был выброшен на берег. Что было делать? Ведь если это животное, и оно умерло своей смертью, оно запрещено в пищу, его есть нельзя (даже если оно дозволено само по себе). Но Абу Убейда подумал и сказал остальным, что Пророк (мир ему и благословение) говорил, что, когда человек находится на пути Аллаха, притом еще в крайней нужде и страдает от голода, для него запретная пища становится дозволенной. И участники этого похода рассказывают, что этот кит был настолько огромен, что триста воинов питались его мясом в течение месяца, пока они находились в этом походе. Когда кит был съеден, мусульмане взяли одно из его ребер и поставили на землю – оказалось, что человек верхом на лошади мог проехать в образовавшийся проем, а в его глазнице – глазной впадине его черепа – могли разместиться одновременно тридцать человек! Оставшееся мясо засушили – поскольку было очень жарко и взяли с собой в обратную дорогу. Когда они вернулись обратно в Медину и рассказали об этом Пророку (мир ему и благословение), он сказал, что этот кит – это дар Всевышнего, который Он послал участникам похода, чтобы они могли не умереть от голода. Затем он спросил у них – не осталось ли у них этого мяса, чтобы и он мог его попробовать? Они отдали ему часть мяса, и он ел его – отсюда некоторые факихи делают вывод, что мясо кита дозволено (хотя ученые ханафитского мазхаба считают дозволенной из морских животных только рыбу, остальных морских обитателей – как осьминогов или кальмаров, а также китов – запрещенными в пищу). Больше всего мы знаем о подвигах Абу Убейды во время завоевания Шама (Сирии, Палестины, Ливана, Иордании). Подробный рассказ об этом потребует отдельной лекции, поэтому будем говорить коротко. Сначала отметим, что столкновения мусульман и византийцев (которых обычно принято называть римлянами – хотя это были греки), начались еще при жизни Пророка (мир ему и благословение). Были организованы две экспедиции – одно боевое столкновение произошло в 629 году н.э. (8-й год хиджры). Это т.н. битва при Мута (она произошла на территории современной Иордании). В то время Пророк (мир ему и благословение) отправил с аль-Харисом ибн Умайром аль-Азди письмо к царю города Бусры с приглашением принять ислам. Бусра в то время подчинялась Византии. В области Балка посол Пророка был задержан и убит местным правителем.