Post #499

Англичане не остановились только на основаниях данного вредоносного течения, одержимого искоренением Сунны, они также предприняли попытки создания далеких от Ислама течений и сект, например, как ахмадия или кадияние. Они стремились создать ряд сект, которые бы противоречили друг другу и враждовали между собой. В этой области англичане добились больших успехов в Индии. Чуть позже в Египте появляется, так называемый, доктор Тауфик Сидки, он не был религиозным ученым, а был врачом, тем не менее Тауфик относил себя к мусульманским мыслителям. Он написал сборник статей под названием «Ислам — это только Коран». Эти тексты напечатали в газетах, естественно, египетские религиозные ученые подвергли критике его тезисы, из статей Тауфика стало понятно, что он отвергает некоторые из видов поклонения, которые есть в религии Ислам, по причине того, что он полагается только на Священный Коран, а Сунна якобы не имеет основы. Такова история развития данной секты коранитов. Кораниты в современную эпоху Какое-то время кораниты успокоились и их не было слышно, однако на протяжении последних 10 лет можно наблюдать, как данное течение появляется вновь в разных частях исламского мира. Вы найдете последователей коранитов в Индонезии, Малайзии, Индии, России, Казахстане и т.д. Что касается в целом арабского мира, то там также есть лица, которые выдвигают эти идеи и стараются акцентировать на себе внимание. Также кораниты начали проявлять активность в некоторых европейских странах, имея в своем арсенале множество интернет сайтов. Эти дурные идеи распространяются словно болезнь, не находя препятствия на своем пути. Это усугубляет существующие трудности мусульман и их разобщенность в остальном исламском мире. Работа этих сект направлена на то, чтобы отвлечь мусульман от основных проблем и более важных дел. Крайности сект В исламском мире существуют и другие сектантские течения, например, на противоположной от коранитов стороне — все они колеблются между крайностью и бездействием, есть группа людей, которые проявляют чрезмерность в Сунне, доводя ее до статуса фард (обязательной), есть те, кто усердствуют в выполнении определенной части сунны, проявляя халатность в отношении другой части сунны. Это проявления чрезмерности и халатности порождают спор и рознь между мусульманами. Все эти возможности используют последователи идей неоколониализма, в том числе, они использовали некоторых выходцев из арабских стран, тех кто имел светское образование и не имел профессионального религиозного образования. Эти люди изучили Ислам самостоятельно и возвращаясь к себе на родину прикреплялись к местным арабским центрам, и становились там проповедниками, они впитали в себя некоторые заблуждения. Заблуждения коранитов Самое распространенное заблуждение которого придерживаются кораниты — это вырывание аятов Корана из контекста. Так в Коране сказано: «Мы ничего не упустили в Писании» (сура 6. Скот, 38-й аят), под словом «Писание» кораниты подразумевают Священный Коран, говоря, что Всевышний Аллах не оставил ничего чего Он не оговорил в Коране, все, что говорится о нашей религии, все это упоминается в Коране и больше ничего не надо. Из этого понимается, что данная секта следует методу разрыва текста Корана. Если рассмотреть весь аят полностью, то можно увидеть, что данный аят повествует о классификации созданий и под «Писанием» подразумевается не Коран, а «Ляух аль Махфуз» (с арабского «Хранимая Скрижаль»), это значит, что все виды создания запечатлены не в Коране, а в Хранимой Скрижали. Это и есть смысл этой части аята «Мы ничего не упустили в Писании». Если продолжить данную дискуссию с коранитами и предположить, что в данном аяте речь идет о Священном Коране, тогда, что скажут кораниты о том аяте, в котором Всевышний Аллах обязывает следовать Пророку Мухаммаду (ﷺ). Аллах сказал: «А тебе Мы ниспослали Напоминание для того, чтобы ты разъяснил людям то, что им ниспослано...» (сура 16, Пчёлы, 44-й аят.), следовательно, миссия пророка (ﷺ) является разъяснение Священного Писания.