Post #8430

​​День в истории России.ст. ст. 6 / н. ст. 19 августа Яблочный Спас Второй Спас, Спас на горах, праздник Преображения Господня. Обычаи, поверья, приметы и наблюдения К этому времени в большинстве областей европейской России поспевали яблоки. Вплоть до н. ХХ в. крестьянская Русь считала грехом есть до этого дня какие-либо плоды. «На Второй Спас и нищий яблочком разговеется!». Русские садоводы «принашивали в храмы плоды для освящения», и эти плоды из рук священника раздавались всем прихожанам. Все бедняки наделялись в этот день яблоками. Обычай освящения яблок в день Преображения Господня существовал на Руси повсеместно. И в городах, и в селах можно было видеть у поздней обедни на этот праздник прихожан с принесенными для освящения яблоками. «Спасовым яблочком» после обедни разговлялись в семье каждого русского садовода. «Со Спаса-Преображения погода преображается!» - говорили в деревне и повторяли старую, подходящую к этому случаю поговорку; "Пришел Второй Спас - бери рукавицы про запас!» После 6 августа веяло осенним холодком, что, как говорили крестьяне, «Дело идет к Покрову. а не к Петрову (дню)». Именины празднуют: Спас, Спасий. Преображение Господне В этот день Иисус Христос показал Свою Славу избранным ученикам. Как на Синай были допущены только избранники народа (остальным было запрещено под угрозой смерти) - так и на Фавор поднялись лишь избранные из избранных ученики Христовы. Господь явился им во Славе потому. что предвидел Свои будущие страдания и смерть, и считал нужным укрепить сподвижников, дабы они были тверды духом. Поэтому присутствие Моисея при Преображении Христа на горе Фавор имеет глубокий смысл: он первым видел по- тот же Божественный Свет на горе Синай, где получил заповеди Божии. На Фаворе ученики вновь увидели этот Свет и услышали дальнейшее изложение воли Отца Небесного, Который в немногих словах свидетельствовал о Христе как Своем возлюбленном Сыне, и дал новую заповедь: «Его слушайте», Явившись на Фаворе, Моисей подтвердил тем самым конец Ветхого и начало Нового Завета, склонив голову перед Христом. 1123 г. † Епископ Черниговский Феоктист Епископ Черниговский, принял иночество в Киево-Печерском монастыре при прп. Феодосии (память его 3 мая) По кончине его был одним из начальных монахов и вразумлял прельщенного инока Никиту (память его 31 янв. ). В 1103 г. он стал игуменом. Он соорудил трапезную, воздвиг в Вышгороде церковь во имя свв. кнн. страстотерпцев Бориса и Глеба и перенес в нее их мощи. Он был духовным отцом Черниговского кн. Давида Святославича - сына вел. кн. Святослава Ярославича, покровителя печерских иноков и друга прп. Феодосия, и супруги его кн. Феодосии, Сын их, кн. Святослав-Панкратий, в иночестве Никола, был первым из русских князей, принявших постриг. Сестра кн. Давида - дочь вел. кн. Святослава - именуется в Летописи «черницей». Многих Черниговских князей похоронил святитель. Он был свидетелем чудес, бывших при кончине благочестивого кн. Давида Святославича и его погребении. Так, в храмину, где лежал умирающий князь, влетела голубица, села на его грудь и стала невидима. Князь скончался вечером и, по обычаю, должен был быть погребен в тот же день, но гроб не был готов. Святитель хотел отложить погребение на другой день, но солнце остановилось на небе и не заходило, пока князь не был погребен.