Post #8535

​​День в истории России.ст. ст. 25 августа / н. ст. 7 сентября 1577 г. Войсковой праздник Терского казачьего войска В 1577 г. астраханским воеводой Лукьяном Новосильцевым одно из первых гарнизонных укреплений Кавказа было перестроено в мощную крепость Терки, в которой несли службу царские ратники и вольные казаки. Они поддерживали народы, присягавшие на верность России, контролировали переход караванного пути через Терек и Сунжу, несли охранную, разведывательную службу, были проводниками для отрядов русских князей. В этом же году вольные гребенские казаки поступили на регулярную службу в гарнизон Терки, было установлено старшинство Терского Казачьего Войска, а уже на следующий год, после заявления о своем намерении охранять южные рубежи России, они получили от Ивана Грозного первую жалованную грамоту. Началась регулярная служба терских казаков России. Вступить в Терское войско мог любой подданный Российской Империи независимо от этнического происхождения и вероисповедания, на службу в войско охотно шли и местные горцы. Однако Терское войско оставалось исключительно христианские. 24 декабря 1890 г. для Терского Казачьего Войска установился день войскового праздника — 25 августа, день апостола Варфоломея, святого покровителя Войска. 1713 г. Указ царя Петра I «О пресечении грабительств в народных сборах, о платеже всех податей вместе на четыре срока и способах взыскания недоимок». « …В сборах и в отпусках рекрутных, и в приеме беглых солдат и рекрут, в сборах провиантских, в сборах денежных с Государства, с дворов купецких людей и иных чинов и крестьянских, в сборах таможенных и кабацких и во всяких откупах, в сборах лошадиных и фуражных в сборах же и в найме подвод на всякое употребление и подо всякие припасы, также на Его Великаго Государя обиход и на учреждение ратей и на строение мундирное, всякия покупки, и Государевых всяких товаров продажи, и подряды чинить в Приказах и в Губерниях с великим радетельным осмотрением, без всяких лукавых вымыслов и безпосульно, ища Государственной прибыли без тягости народной, и к покупке, и к продаже, и к подрядам призывать, объявляя всяких чинов людем не тайно; а самим Судьям и приказным и иным подчиненным их, кому какие припасы или запасы приемом и роздачею подлежат, на свои или на чужия имена, и людям их и крестьянам отнюдь не подряжаться и никаким образом не вымышлять; а доходы окладные полотенные с купечества, и с уездных с двороваго числа и иные неокладные, сложа все вкупе, сбирать на четыре срока, и объявить всенародно, чтоб на те вышеписанные сроки те все доходы из уездов привозили платить в города бездоимочно… А взятков и посулов в даче сроков, и инаго какого грабительства и раззорения и кормов… по подорожным отнюдь ничего самовольством брать не дерзали… А будет кто не страшась сего Великаго Государя указа, в чем ни есть, вышеписанным каким вымыслом или изо взятку или утайкою, кроме самыя простоты и недознанием учинит преступление и у таких злодеев имение их движимое и недвижимое отписывать на Великаго Государя, а их казнить смертию…».