Post #8654

​​День в истории России.ст. ст. 11 / н. ст. 24 сентября Федорин день Федоры-Обдеры, Федора - замочи хвосты, Федора Осенняя - народные названия дня прп. Феодоры Александрийской (474 г.). Обычаи, поверья, приметы и наблюдения На Федору лето кончается, осень начинается. В Федору третья встреча осени. И бабье лето до Федоры не всегда дотянет. Обивается оставшийся на корню хлеб. Слякоть начинается. Острословы деревенские смеются: «Федора - замочи хвост». Две Федоры в году: одна осенняя, другая зимняя, одна с грязью, другая - со стужей: «Осенние Федоры подол подтыкают. А зимние Федоры платком рыло закрывают». В этот день собирали по деревням дары для священника приходской церкви. Миряне помогали матушке запасы на зиму сделать. Этот обычай назывался «осенщина». А еще с Федоры начинались капустные вечорки, которые длились две недели и на которые собирались девушки и женщины. Такие сборища назывались еще капустниками - отсюда и пошло название шутливых вечеринок. На капустниках готовили блюда из капусты. Святую Феодору считали покровительницей озимых хлебов, поэтому в этот день ходили в поле смотреть озимые. Сильные всходы озимых - к доброму урожаю в будущем году. Именины празднуют: Герман, Демид, Дидим (Дадим), Димитриан, Диодор, Дмитрий (Димитрий), Еванфия, Ефросин (Ефросин), Зенон, Исидор, Ия, Лев, Роман, Сергей, Феодора. 1689 г. Стрелецкая казнь В 10 часов вечера, против Лавры, у большой дороги, вывели преступников на смертную казнь при большом стечении народа. Шакловитому отрубили голову. То же сделали стрельцам Обросиму Петрову и Кузьме Черному. Полковнику Рязанцеву велели положить голову на плаху, потом велели ему встать, дали несколько ударов кнутом и отрезали язык. Такому же наказанию подвергли пятидесятника Муромцева и стрельца Лаврентьева. Наказанных сослали в Сибирь. 1689 г. Каплуновская икона Божией Матери После чудесного явления во сне священнику Иоанну 11 сентября 1689 года эта икона была куплена им у московского иконописца, проходившего через слободу Каплуновку. Однажды, в третью неделю Великого поста, икона озарилась необыкновенным светом и была перенесена в местный храм. Изображение этой иконы похоже на образ Казанской иконы Божией Матери. Чудотворная икона Божией Матери Каплуновская была на поле битвы под Полтавой в 1709 году. Русские воины не раз обращались с молитвой к чудотворному образу. Празднование в честь Каплуновской иконы Божией Матери было установлено в 1766 году. 1719 г. Указ царя Петра I «О битии мясниками скотины в показанном месте». «…На Адмиралтейском острову в новопостроенном на Мье реке мясном ряду мясникам скотины никакой не бить, а бить скотину в показанном им месте за пильными мельницами на острову за Мухановым двором и обрядя, всякую скотину в тот мясной ряд привозить и продавать невозбранно по прежним указам, за присмотром определенных к надзиранию, для того, что в том мясном ряду мясники бьют скотину и внутренность в показанное им место не убирают, а бросают близ того ряда, от чего мерзостной дух происходит и нечистота, и по реке от такаго духа проехать с нуждою, о чем онаго мяснаго ряда мясникам многажды подтверждено, дабы они внутренности скотския возили за пильные мельницы в показанное место; но оные презря таковое предложение, явились в том преслушны; и ежели впредь по объявлении сего указа явятся преслушны, також в том ряду полки и лавки и прочее все оное место в чистоте содержать и около себя чистоты иметь не будут, и на таковых преслушниках брать штрафы…». 1740 г. Именной указ Императрицы Анны Иоанновны Императрица Анна Иоанновна подписала именной Указ о массовой христианизации иноверческих народов России. Организация крещения была поручена Новокрещенской конторе во главе с архимандритом Свияжского Богородицкого монастыря Димитрием Сеченовым, впоследствии видным религиозным деятелем. За 1741 г. и январь 1742 г. было крещено 9 159 человек: мусульман – 143 человека, мордвы – 3 808, черемис – 3 785, вотяков 806, чуваш – 617, а к концу 1742 г. эта цифра составила 17 362 человека.