TGTGInsightаналитика telegramLIVE / telegram public index
← Игорь Албин
Игорь Албин avatar

TGINSIGHT POST

Post #8686

@IgorAlbin

Игорь Албин

Просмотры6,850Количество просмотров
Опубликован1 окт.01.10.2025, 07:11
Содержимое поста

Содержимое

​​День в истории России. ст. ст. 18 сентября / н. ст. 1 октября 1930 г. Взрыв Чудова монастыря в Кремле В Московском Кремле взорван Чудов монастырь, заложенный в 1365 году. В год разрушения ему исполнилось 565 лет, это был один из самых древних московских монастырей. Чудов монастырь располагался на Царской (Ивановской) площади и в старину наименовался «Великой Лаврой» - хотя статуса такового не имел, но по значению для Русской православной церкви обитель стояла в одном ряду с Троице-Сергиевой Лаврой, Оптиной Пустынью, Соловецким и Валаамским монастырями. Основан Чудов монастырь был митрополитом Московским Алексием - наставником Великого князя Дмитрия Донского. Возвели его на том самом на месте, где ранее стоял «Ханский двор» (ордынское посольство) - в память о чудесном исцелении от слепоты Тайдулы, матери ордынского хана Джанибека. Молитвами Святителя Алексия Тайдула прозрела и в благодарность подарила двор ханских наместников. 1937 г. † Михаил Владимирович Митроцкий Михаил Владимирович Митроцкий родился 11 августа 1883 г. в Люблинской губернии — протоиерей Русской православной церкви. Член IV Государственной думы. С 1910 г. — член совета Киевского отдела Союза русского народа, являлся членом Киевского клуба русских националистов. С 1912 г. — член Государственной думы, входил во фракцию русских националистов и умеренно-правых. Был сторонником борьбы за трезвость — в 1914 г. редактировал издававшийся в Петербурге ежемесячный журнал «Отрезвление». В годы Первой мировой войны был священником лазарета Государственной Думы, работавшего на фронте. Вместе с ним, чтобы помогать раненным отправилась на фронт и его жена. В августе 1915 г. после раскола фракции русских националистов и умеренно-правых на две самостоятельные фракции остался в той из них (во главе с П.Н. Балашовым), которая находилась в союзе с крайне правыми, выступая с резкой критикой оппозиционного Прогрессивного блока. В январе 1917 г. составил для Николая II «Записку» от «православных русских кругов г. Киева», в которой подвергала резкой критике деятельность оппозиционной общественности и прессы. «Во имя блага отечества, во имя победы над врагом», автор Записки просил Государя «поставить Государственную Думу на указанное ей основными законами место» или, «по причине ее абсолютного нежелания работать в условиях существующего государственного строя», вовсе распустить Думу. После Февральской революции остался в Петрограде. С 1927 г. начались аресты и ссылки. Находясь в заключении, говорил: «Думаю, настало время, когда Русской Православной Церкви нужны исповедники. Через них она очистится и прославится. В этом Промысел Божий. Ниспосланное испытание укрепит веру. Слабые и малодушные отпадут. Зато те, кто останутся, будут ее опорой, какой были мученики первых веков». Расстрелян. 1950 г. † Алексей Александрович Кузнецов Секретарь ЦК ВКП (б), один из руководителей так называемой «русской партии», национал-большевик. Арестован 13 августа 1949 года по «Ленинградскому делу» вместе с М. И. Родионовым и П. С. Попковым в кабинете Секретаря ЦК ВКП (б) Г. М. Маленкова. Военной коллегией Верховного суда СССР 30 сентября 1950 года приговорен к расстрелу. Расстрелян по сфальсифицированному делу как русский националист. Организаторами этого дела были Берия, Маленков, Хрущев. 1955 г. † Михаил Александрович Чехов Русский актер, театральный педагог, режиссер, антропософ. Племянник А. П. Чехова, сын его старшего брата, Александра Павловича. 1967 г. Начало эры цветного телевидения Советское телевидение начало регулярные цветные передачи. 1990 г. Закон СССР «О свободе совести и религиозных организациях» Был принят Закон СССР «О свободе совести и религиозных организациях», утвердивший за отдельными приходами, церковными учреждениями, в том числе и Патриархией, права юридического лица. У Церкви появилось право иметь в собственности недвижимость, защищать свои интересы в судебном порядке, религиозные организации могли теперь участвовать в общественной жизни и пользоваться средствами массовой информации.